健康35.兒童的遊戲、轉世，以及健康。當兒童遊戲時，遊戲事件往往與在遊戲架構外所體驗的平常實質事件一樣的真實，甚或更真實。每個自己有其不可侵犯的...

健康35.兒童的遊戲、轉世，以及健康。當兒童遊戲時，遊戲事件往往與在遊戲架構外所體驗的平常實質事件一樣的真實，甚或更真實。每個自己有其不可侵犯的點...並沒人命中注定要為在另一生所犯下的任何罪而受苦。

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2013 6 27 馬冠中醫師導讀一健康之道第7章 第333頁起

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第八章                  兒童的遊戲、轉世，以及健康

當兒童遊戲時，遊戲事件往往與在遊戲架構外所體驗的平常實質事件一樣的真實，甚或更真實。兒童在玩牛仔與印地安人，或官兵與強盜，有時可能變得像：如果他們真的在日常生活裡被陷入這樣的一個冒險裡一樣，被那追逐或追捕嚇到。

然後，兒童更生動地運用他們的想像力，甚至，在某些時候用上他們所有的感官，以跟隨或加強想像力繪出的畫面。的確，有許多種的實相、許多版本，而在人類學會集中焦點在一個特定的實相包裹上之前，還要許多時間呢。

在如此做的時候，他們隨之以結構的方式運用他們的想像力，而有助於加強主要的實相架構。不過，有一段時候，年幼的兒童利用到一個了不起的想像自由，以至於，他們能以體驗日常生活的同樣專注、力量，及活力去體驗"替代的"(可能性的)事件。事實上，一個有力的白日夢，可能顯得遠較圍繞著它的其它日常事件要來得真實。當孩子在玩時，他有很強烈的喜悅、憤怒或危險感。孩子的身體往往反映出，如果所謂的"遊戲"事件是真的時，會引起的那些情況和反射。

你們大半的經驗都是直接發生的，在那兒，感官、想像力、動作和肉體的確實性相遇。可是，在夢中，你往往感覺好像你全然是在另一個地點，而你所有的感官彷彿都以那個地點為軸心而旋轉。換言之，你的經驗是與你平常的生活區域分開的。你可能夢到，你在走或跑或飛，然而，那些活動是與想像力、動作，及肉體的確實性相遇的地區離得夠遠，以至於，相對地說，你的身體保持安靜，同時你似乎在別的什麼地方自由的移動。

以一種方式，轉世可以用同類的比喻部份地解釋。你同時有許多存在--但每一個都有其自己的生活區域，你的那部份集中焦點於其上。事實上，那個部份有其自己的名字及自性，而是其自己城堡的主人，可以這樣說。

每個自己有其不可侵犯的點，在那兒，想像力、動作及肉體的確實性相交。不過，像孩子的遊戲一樣，事件發生在事件內，全都戲劇性地真實與生動，全都誘發特殊的反應和行動，而每一個都擁有自己私密的生活區域（熱切地）。

在任何特定的一天，一個小孩都可能去騎旋轉木馬。同一個小男孩或小女孩也可能跨坐在一個玩具馬上，而假裝那馬是旋轉木馬的一部分。同一個孩子可能在電視屏幕上看到一個旋轉木馬的影像，或被告以另一個孩子去遊樂場玩，而接著騎過旋轉木馬的事。

那孩子將被騎旋轉木馬的直接體驗完全吸引。他或她的確可能同樣全神貫注--或者更甚地--想像他在騎彈簧木馬。當然，當孩子看電視上旋轉木馬的影像時，會有一些涉入，同時，關於另一個孩子去遊樂場玩的事，就不會令他感到同樣多的興趣。

以多少同樣的方式，事件出現並反映在轉世的存在上。所有的生生世世都發生於同時，就如假設的孩子之旋轉木馬的經驗全都發生在同一天。

不過，以轉世的說法，旋轉木馬事件可能在某些存在裡直接地體驗，或在另一生裡，只變成像一個影像，或發生在涉及真的馬，而非旋轉木馬的一個事件上。換言之，一生所經驗的事件，都會以某種方式反映在其它另一生所經驗的事件上。

我並不是說，在一生裡的事件會引起另一生的事件，卻是說，有一個整體的模式--一個可能事件的儲存所--而在每一生中，每個個人選擇適合他整體私人目的的那些。然而那些生生世世將是相連的。一個個人在一次生命中可能有一個嚴重的疾病。另一生中，那事件可能變成一個不舒服的夢魘。在另一生中，那個人可能有個好友患上同樣的病。又在另一生中，那個人可能決定作個醫生，給同樣的病找到一個原因及一個療法。

不過，並沒人命中注定要為在另一生所犯下的任何罪而受苦。任何一生中，一個人自己存在的理由和目的，都可以在那生本身裡直接找到。

我祝你們有個最美好的下午。即使課很短，我也想繼續口授。再次的， 啟動加快你們自己的療愈潛能，並促進幸福和平安心境的那些坐標。

許多擁護轉世的人，非常堅定地相信，在一世裡的一種疾病，絕大多數在過去一生裡有其根源，所以，要發現目前的疾病或難局的理由，轉世的逆向催眠是必要的。

隨著這種信仰，也可能有一種相當傳統、刻板的因果報應版本。所以，你可能在此生為你前世所犯的錯誤受罰，或你可能真的在為幾千年前所做的錯事補償。再次的，的確，一個人所有的轉世存在是相連的--但，在一世裡的事件，並不會引起下一世的事件。

我必須再一次的提醒你，所有的時間同時發生，所以，關於"現在的懲罰是過去行為的報復"的混淆信念，實際上會是沒有意義的，既然在同時的時間裡，所有的行為都會是同時發生的。

不過，你可能對一種特定的疾病有整體的理由，那是和罪與罰毫不相關的，

但，反之，可能涉及一種非凡的好奇感，及想體驗的慾望，那是多少有點非常規的--通常不會追求的--異國情調，或以某種說法，甚至是怪異的。

不論其本質，每一生都擁有其自己獨特的有利位置，而有時候，一個人可能採取一個無名的病，或長期的病，只為給他自己大多數別人會避開的經驗。一個個人可能尋求這樣一個立足點，以便以一種不同的方式看宇宙，問一下，從任何其它位置提出，也許便無法回答的問題。

舉例來說，另一生也許是與極佳的健康及活力打交道，而如我提過的，在另一生可能獻身於療愈的藝術--但，整體而言，鮮少有人將健康問題本身作為經常的轉世主題，雖然在一個人生為眾多貧窮寒微的百姓之一的情形裡，可能有這主題的強烈暗示。