※過份關心自己的安全……活下去的意志可能被懷疑、恐懼與合理化所損及。 (因為懷疑、恐懼與合理化，活下去的意志會被磨損的)
賽斯在這個觀點中強調了過份關心自己的安全對個人的負面影響。舉例來說，一個人可能因為過份關心自己的安全而變得過度謹慎和害怕冒險。這樣的行為可能會導致他們錯過很多機會和體驗，因為他們過於擔心失敗或受傷害。他們可能會在社交場合中感到不自在，並且不願意冒險去嘗試新事物。這種心理狀態可能會限制個人的成長和發展，並且在面對挑戰時削弱他們的意志力和決心。
※不信任自己生命的能量──不信任自己身體的自然機能，也不接受這機能為一項生命的禮物。
根據賽斯的觀點，人們有時會因為過度關注自己的安全而懷疑、恐懼和合理化，這會磨損他們的生命意志。同樣地，如果一個人不信任自己身體的自然機能，也不接受這機能為一項生命的禮物，那麼這種懷疑和不信任也會影響到他們的生命意志。如果一個人沒有足夠的信心和自信心來相信自己的身體可以發揮自然的功能，那麼他們可能會變得懦弱、脆弱，並且缺乏生命力。相反，如果一個人接受自己身體的自然機能並抱持著信心和自信心，那麼他們可能會更加強大、自信和有生命力。
※假的安全感──……，來保全自己的面子
賽斯強調了「假的安全感」這個概念，它指的是人們所追求的表面上的安全感，而非真正的内心平靜和信任。這種假的安全感是基於外界的表象和表現，而非真正的内在感受。人們可能會為了保全自己的面子、符合社會期望而去追求這種假的安全感，卻忽略了自己内在的需求和本性。
賽斯認為，這種假的安全感會導致人們對自己和自然界的本質產生不信任，進而失去了對生命的信心和對自己能量的信任。因此，人們應該重視內在的平靜和自然的本性，並且放下追求表面上的安全感和面子的壓力。
※一位成人可能變得受了傷，以避免在辦公室裡一件他害怕的事 ──但那成人很可能對這樣一個反應感到羞恥，因此騙過自己，以便保全他的自尊心。
根據賽斯的觀點，一位成人受到傷害後，可能會以某種方式回應，以避免類似的傷害再次發生。然而，這種反應可能並非始終合理，而是受到個人過去經驗、信仰和文化等因素的影響。例如，在辦公室裡害怕某件事情發生的成人可能會選擇逃避、掩飾或避免面對這件事情，這些行為可能會讓他們感到尷尬、羞恥，但卻可以保護他們的自尊心。賽斯認為，這種假的安全感可能會阻礙個人成長和發展，因為他們無法正視自己的真實需求和潛力。
※為了產生想要的結果，受傷只是個小小的代價而已。
賽斯的這句話意思是說，有些人在追求他們想要的結果時，可能會因為某些原因而受到傷害，但是他們願意承擔這種傷害，因為他們相信這樣做可以讓他們獲得他們真正想要的東西。例如，有些人可能會在事業上冒著失敗的風險，因為他們相信這樣做可以帶來更大的成功。在這種情況下，受傷只是一個小小的代價，可以通過不斷的學習和成長來克服。
※當人們下決心要「保全面子」時，他們將根本拒絕接受那些是他們自己的決定。人們決意（will）要活、要行動或不行動。到一個很大的程度，他們決定自己的人生事件 ──不論他們是否願意對自己承認這個 ──而且他們決定要死。
賽斯的觀點是指人們在保全自己的面子時，往往會否認或拒絕承認自己的決定，進而否認或拒絕承認自己所創造的人生事件。然而，人們的決意和行動卻是影響他們人生的重要因素，即使他們不願意承認也是事實。賽斯認為，人們必須正視自己的決定和行動，才能真正地掌握自己的人生，並且承擔相應的責任。人們的決定和行動也影響了他們的死亡，因為死亡本身也是人們的決定和行動的結果。因此，人們應該承認自己的決定和行動，並為自己的人生負責。
※能量是生命的禮物 ──生命要被表達，而非抑制 ──並且再次的瞭解，自發性知道它自己的秩序。越信任生命能量，自發性便越形成其本身的美好秩序，結果就是行走的自發性身體藝術。
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