健康44.將人們綁在鎖煉中的涅盤(東方)與天堂的概念。把受苦合法化，卻也教人們去尋求痛苦。修行是為了活在當下，當下的離苦得樂，並非往生到西方極樂...

第一章 本書的目的，以及關於蓬勃生氣和健康的一些重要評論

第二章 "生物上有效的念頭、心態，和信念。"

第三章 鋌而走險的、挑戰死亡的人，及健康

第四章 心碎的人、無心的人，及醫學技術

第五章 暗示與健康

第七章 "健康有關的童年狀況，及給父母的建議。"

第八章 兒童的遊戲、 轉世 ，以及健康

第九章 你、你、你、和你。活在自相矛盾中

第十章 一個新的開始。指示、建議，與決定--以及何時去忽略這些

第十一章~第十三章 從最底處向上重新來過。求生的意志

第十四章 涅盤、對就是力量、基督士兵進行曲，以及人體作為一個值得拯救的行星

 

 

 

摘自20140702(上，下)  

1→ http://bit.ly/2YmYhH7    2→  http://bit.ly/2JYVFvj   

※將人們綁在鎖煉中的涅盤(東方)與天堂的概念。把受苦合法化，卻也教人們去尋求痛苦。苦修、過份禁食、對身體的個人虐待，好比自我鞭打──所有那些修行都是在相信「受苦本身是某件要追求的事」的信念下實施的。在這樣一種方式裡，痛苦變成一個被追求的目標，而愉悅變得翻轉成痛苦。

兩者都曾被那些有權勢的人用來壓制廣大群眾，去藉由許諾在死後世界裡的未來極樂，而合法化劣等的和不充分的生活條件。

※修行是為了活在當下，當下的離苦得樂，並非往生到西方極樂世界或天堂。

═♤═─‧─═♥═─‧─═♤═─‧─═♥═─‧─═♤═  

   如先前提及的，那些觀念可能與可能自殺者的發展有所關聯，尤其是一個年輕的自殺者，因為它們似乎有效地阻擋了一個未來。

不過，這同樣的概念是如此地沒有前途，以致它們往往觸發一個全然不同類的反應，在其中，一個最頑固地堅持那些信念的科學家，突然做了一個完全「重新取景」的動作。這能推他到一個頗為嚴重的精神分裂反應，在其中，科學家現在最狂熱地保衛──只不過短時間之前，他最狂熱排斥的同樣概念。

以一些變異，同類的「突然皈依」可能發生在：當一個人曾貶低宗教的觀念及信仰，突然做了一個不同類的重新取景動作，結果成了一個再生基督徒（twice-born Christian ）。

兩個機制都突然以一種特殊的方式使信念系統排好。將所有的懷疑推到一邊，反之卻接受一個對新信念系統的嚴格遵守，以及在那新目標底下，生命本身一個新的重組。

「強權即公理」（might is right）這句話，也可以反過來寫。（譯註：此句英文成語，中文約定俗成的譯法"強權即公理"，白話意思是：「有力量〔 權力，強權〕就是對的」，此處賽斯將之反過來，說成是「對即是力量」。）

許多世紀以來，被視為理所當然，神是站在最強、最富的國家那一邊。彷彿無疑的，如果一個國家是貧苦或被踐踏的，是因為神令它如此。

這種想法實際上將人們綁在鎖煉中，促進了奴役及其它不人道的作為。同樣的不幸也適用於東方的涅盤觀念，以及基督教的天堂觀念。兩者都曾被那些有權勢的人用來壓制廣大群眾，去藉由許諾在死後世界裡的未來極樂，而合法化劣等的和不充分的生活條件。

在涅盤與天堂的概念之間，有許多的不同，但每一個都不只被用來把受苦合法化，卻也教人們去尋求痛苦。其想法是，一個人越被迫害和中傷，在一個未來的存在裡，就會得到越大的報償。

在此書裡，我想避免專注在密傳的修持（esoteric pratices）上，但它們的確有時會侵入手邊的主題。

苦修、過份禁食、對身體的個人虐待，好比自我鞭打──所有那些修行都是在相信「受苦本身是某件要追求的事」的信念下實施的。在這樣一種方式裡，痛苦變成一個被追求的目標，而愉悅變得翻轉成痛苦。

那麼，十分平凡的人往往相信，受苦本身是朝向個人發展和心靈知識的一個方法。就健康而言，這種信念可能有最不幸的後果。它們往往要為在輕率的手術中，肉體器官不必要的犧牲負責。

有些人如果認為他們太快樂的話，就會變得焦慮和擔憂──因為對他們而言，那意味著沒為他們的罪付出足夠的代價。他們也許被一些無可否認的危險威脅著，直到最後，他們再一次以某種方式找出自己的懲罰一一同時一直在好奇，他們為什麼如此常被健康不良或疾病圍困。

這類症候群可能影響個人、家族，而到某程度的整個國家。它們直接減輕人的健康、存活，及蓬勃生氣。

健康43.宗教頑固地堅持與折磨人類的最惱人觀念。自然的每個部份都是被內在活力、能量及其內的生命力推進的。如果個人相信，他和他的工作是沒有意義的，...

第一章 本書的目的，以及關於蓬勃生氣和健康的一些重要評論

第二章 "生物上有效的念頭、心態，和信念。"

第三章 鋌而走險的、挑戰死亡的人，及健康

第四章 心碎的人、無心的人，及醫學技術

第五章 暗示與健康

第七章 "健康有關的童年狀況，及給父母的建議。"

第八章 兒童的遊戲、 轉世 ，以及健康

第九章 你、你、你、和你。活在自相矛盾中

第十章 一個新的開始。指示、建議，與決定--以及何時去忽略這些

第十一章~第十三章 從最底處向上重新來過。求生的意志

第十四章 涅盤、對就是力量、基督士兵進行曲，以及人體作為一個值得拯救的行星

 

 

   

※宗教曾是人所曾持有的一些最好想法的媒介物──但它也曾是頑固地堅持、曾折磨人類的最惱人觀念。

※自然的每個部份都是被內在活力、能量及其內的生命力推進的。如果個人相信，他和他的工作是沒有意義的，則身體無法健壯。這種哲學沒在自然裡或在宇宙裡給人一個賭本。

═♤═─‧─═♥═─‧─═♤═─‧─═♥═─‧─═♤═  

   帶著強烈宗教情操的人，往往被多過尋常的健康不良及個人困境所煩擾，這很不幸常常──卻非永遠──是真的。事實是，宗教曾是人所曾持有的一些最好想法的媒介物──但它也曾是頑固地堅持、曾折磨人類的最惱人觀念。

你無法將哲學自生活分離，因為你的思維和意見給你的生命其意義與原動力。有些人相信，生命是無意義、沒有目的的，而其無數的部份是光靠機率落到一起的。顯然，在此我說的是科學的教義，但這種教義是遠較宗教性而沒那麼科學的，因為它也期待只靠信心而沒有證據地被相信。

（三點三十七分。）這種概念必然也會渲染其追隨者對其他主題的想法：性、經濟，及顯然對戰爭與和平的觀念。

再次的，自然的每個部份都是被內在活力、能量及其內的生命力推進的。如果個人相信，他和他的工作是沒有意義的，則身體無法健壯。這種哲學沒在自然裡或在宇宙裡給人一個賭本。

無論如何，所有的生命彷彿都在航向滅絕。至少可以說，靈魂、死後的生命，甚或從一代到下一代生命的整個觀念，大半都變得可疑。在這樣的一個哲學世界裡，人會彷彿根本沒有力量。

健康42.一個最危險的信念──即，目的可以使手段正當化。建設性的信念──個人必須覺得夠安全及被保護，以追求自己的發展，並幫助其它人的完成。與生俱...

第一章 本書的目的，以及關於蓬勃生氣和健康的一些重要評論

第二章 "生物上有效的念頭、心態，和信念。"

第三章 鋌而走險的、挑戰死亡的人，及健康

第四章 心碎的人、無心的人，及醫學技術

第五章 暗示與健康

第七章 "健康有關的童年狀況，及給父母的建議。"

第八章 兒童的遊戲、 轉世 ，以及健康

第九章 你、你、你、和你。活在自相矛盾中

第十章 一個新的開始。指示、建議，與決定--以及何時去忽略這些

第十一章~第十三章 從最底處向上重新來過。求生的意志

第十四章 涅盤、對就是力量、基督士兵進行曲，以及人體作為一個值得拯救的行星

 

 

 

※一個最危險的信念──即，目的可以使手段正當化。

※建設性的信念──個人必須覺得夠安全及被保護，以追求自己的發展，並幫助其它人的完成。  

※『賽斯書:健康之道p101-102』

這些與生俱來的傾向或心態能大略的轉譯如下:

一、我是個極好的生物，是我存在的宇宙裡的一個有價值的部分

二、我的存在蓬勃生氣了生命的所有部分，正如我自己的存在也被其餘的造物所蓬勃生氣

三、對我而言，生長、發展及利用我的能力，是好的、自然的且安全的，而在如此做時，我也蓬勃生氣了生命所有其他的部分。

四、我永遠被我是其一部分的宇宙所護持，而我如此存在-不論那存在是否以肉身表達出來

五、我天生就是個善良有價值的生物，而所有生命的元素和部分也都具有善的意圖

六、所有我的不完美，及所有其他生物的不完美，在我存在其中的宇宙之更大計劃裡，都得到了救贖。

═♤═─‧─═♥═─‧─═♤═─‧─═♥═─‧─═♤═  

  這帶我們到另一個最危險的信念──即，目的可以使手段正當化。

絕大多數的破壞性行為，都是與那信念一致地做出來的。它導致一個紀律的過度僵化，而逐漸削減人類表達的範圍。事實上，你該可以看見，我們在討論的問題，首先就以限制「可有的選擇」開始，故此削減了表達的範圍。個人會試著盡可能最好地表達自己，因此，每個個人隨之開始一個全神貫注的努力，去尋找仍舊開放的那些表達途徑。在這整本書裡提及的所有建設性的信念，都該被用於這一章所有的例子裡。個人必須覺得夠安全及被保護，以追求自己的發展，並幫助其它人的完成。

再次的，我啟動促進你們自己身心平安、並加快療癒過程的那些坐標。

在精神分裂行為裡，能發生的最稀少且特殊的發展就是，建構一個彷彿擁有了不起力量的超人

      
一個能說服別人他的神聖性的人。

歷史上，大多數例子都涉及了男性，他宣稱他有千里眼、預言，及全能的能力。那麼，很顯然，受影響的個人，當他給命令或指導時，被認為是在替上帝說話。我們在談的是「造神」，或「造教」──隨你喜歡哪一個。

在幾乎所有這種例子裡，紀律是經由引起恐懼而教給信徒的。非常鬆散地說，教義說，你必須愛上帝，不然祂將毀滅你。這種教義最不可信的面向，看來彷彿應該使它們很容易被識破。可是，在許多例子裡，傳說或教義越荒謬，它們就變得越容易被接受。以某種奇怪的方式，就因為這種故事不是真的，信從者才相信它們是真的。幾乎所有宗教的初始，都曾以某種方式涉及這些精神分裂的插曲。

如此涉及的個人，一開始就必然是極端的心理失常：完全準備為反對社會、國家，或宗教的議題作戰，而因此，能成為以同樣方式受影響、不可數計的其它人的焦點。

 阿道夫·希特勒勉強落入這一類。雖然他欠缺替一個超人說話的特徵性記號，這是由於他經常視他自己為那超人。問題是，雖然這種宗教也能啟發人們做出偉大的同情、英雄主義及瞭解的行為，它們的存在卻依賴對實相本質極端錯誤的解釋。

如果我們在此觸及了主要的宗教，那麼，有史以來直到今天，也還有數不清的較小的狂熱教派和異端，都有那了不起的心理力量與能量的同樣戳記，連帶著一個與生俱來的自我毀滅與復仇的傾向。

到種種不同的程度，其它較不引人注意的個別案例，也能擁有同樣的神奇和神秘感。

顯然無須浪漫化精神分裂行為，因為其似浪漫的成分早已以一種不幸的樣子連結在大眾的腦海裡，彷彿將瘋子和天才放在某種無法定義的關係裡。像這樣的聲明中，這種信念是很明顯的："瘋在這種概念底下，是對心智本身的恐懼，相信直到某一點其能力是好的並且可靠的──但如果它跑得太遠，那麼它就有麻煩了。

在那個意涵裡，跑太遠是什麼意思？通常它是指，知識本身不知怎地是危險的。就是如此。

不過，在某些例子裡，建構出來的超人能對國家、社會，或宗教的狀況作出敏銳的評論。

可是，大多數這種人，開始預言世界的結束，選民──不論他們是誰──將被拯救出來。不只少數人曾給這個世界性的"查封"明確的日期──那些日期來了又去了。許多人仍繼續追隨那些似乎已證實自己錯誤的同樣教義；那人想到一個更新的借口，或一個更新的日子，而事情又照舊進行。

不過， 再次的 ，甚至在遠較簡單的案例裡，建構出的人往往會做出──順帶地說，並沒有成真的預言，而幾乎永遠在給命令和指令，那是好不質疑地遵行的。

在精神分裂行為底下， 還有許多其它很深的心理聯繫。但，既然這本書也致力於其他的主題，我們要繼續談，矛盾信念帶來精神或身體上的困難的其他方式。

第十四章    涅盤、對就是力量、基督士兵進行曲，以及人體作為一個值得拯救的行星

我們將繼續口授，開始新的一章，稱為："涅盤，對即是力量（right is might），基督士兵進行曲，以及人體作為一個值得拯救的行星。"

很少人對我們在上一章裡提及的密教情況，有很多個人性的關懷。不過，許多人都涉及了形形色色的宗教概念及哲學，其影響在個人經驗裡是相當不幸的。大多數個人偶爾有一陣子的健康不良，他們由之康復了──因此，總的來說，達成了一個相當舒服的中庸狀態。

健康41.所有的狂熱份子，最早都是理想主義者。殺一個人，可以拯救全世界的人，這是不行的，目的不可以讓手段合理化。觀念必須被解開，自責、懺悔不會讓...

第一章 本書的目的，以及關於蓬勃生氣和健康的一些重要評論

第二章 "生物上有效的念頭、心態，和信念。"

第三章 鋌而走險的、挑戰死亡的人，及健康

第四章 心碎的人、無心的人，及醫學技術

第五章 暗示與健康

第七章 "健康有關的童年狀況，及給父母的建議。"

第八章 兒童的遊戲、 轉世 ，以及健康

第九章 你、你、你、和你。活在自相矛盾中

第十章 一個新的開始。指示、建議，與決定--以及何時去忽略這些

第十一章~第十三章 從最底處向上重新來過。求生的意志

第十四章 涅盤、對就是力量、基督士兵進行曲，以及人體作為一個值得拯救的行星

 

 

 

第九行)~0430 (P446)

1→ http://bit.ly/2Kd5Wmv  2→ http://bit.ly/30YvM4m

※所有的狂熱份子，最早都是理想主義者。

※殺一個人，可以拯救全世界的人，這是不行的，目的不可以讓手段合理化。

※怪別人會讓你更有力量嗎？……

※觀念必須被解開，然後習慣性的行為才會開始瓦解。

※觀念必須被解開，自責、懺悔不會讓你的靈魂更高貴，當下明白錯誤信念在哪裡才是重點。

5l═♤═─‧─═♥═─‧─═♤═─‧─═♥═─‧─═♤═  

  

首先，觀念必須被解開，然後習慣性的行為才會開始瓦解。治療師也該向案主保證，在許多思想和對話的主題和題目上，案主運作得相當好。當然，這主題本身是如此的廣泛，可以很容易的就它寫一整本書呢，所以是不可能在此包括所有涉及的議題的。

有些錯誤關係到對實質事件的誤解。這個人──確信他是被某些秘密組織追捕──再次的，可能聽到在一輛非常真實的警車上的警笛。錯誤在於，假定那輛車是在追逐那人而非其它的什麼人。治療師能幫助案主學會去質疑他自己對這種事件的個人詮釋。   

所有這種案例，都有其自己奇特的併發症。在次要人格（secondary personalit）他的例子裡，通常指導活動的主要運作部分可能是男性，展現所有平常的男性特質。可是，次要人格可能彷彿是女性，甚至以一種似女人的聲音說話。或可能是其反面。

也可能這個人穿著男性的衣著，然而次要人格卻穿著女性的衣衫──反之亦然。

（三點二十五分。）可是，我們主要所捲入的是彷彿失憶期間的特徵，通常非自願地發生，除了或許有點頭痛外，往往沒有任何的過渡。

在這個類別裡，我並沒指像魯柏這樣的人，他以一種輕易安詳的感覺替另一個人格說話，而其結果的信息是極佳的知識──證明對個人及別人都有幫助的、不尋常的常識之明顯產物。不過，在所有我們討論過的那些例子背後，還是有價值完成的需要，那曾大半被矛盾甚或相反的信念堵住了。

（在三點三十一分非常久的停頓。）無論在一些讀者看來彷彿多麼不可置信，卻是真的：甚至最具破壞性的事件，也是建立在對實相的誤解、相反的信念，及沒能力接受或表達愛上。事實上，那種狂怒，是一個完美主義者落入彷彿不只不完美、卻是邪惡世界的控制裡的記號。

健康40.真正的完美不是排除了不完美，而是接受一切的不完美。信念的探討，看到自己的價值。並沒有冤親債主，除非你相信，並沒有魔鬼，除非你相信。對病...

第一章 本書的目的，以及關於蓬勃生氣和健康的一些重要評論 第二章 "生物上有效的念頭、心態，和信念。" 第三章 鋌而走險的、挑戰死亡的人，及健康 第四章 心碎的人、無心的人，及醫學技術 第五章 暗示與健康 第七章 "健康有關的童年狀況，及給父母的建議。" 第八章 兒童的遊戲、 轉世 ，以及健康 第九章 你、你、你、和你。活在自相矛盾中 第十章 一個新的開始。指示、建議，與決定--以及何時去忽略這些 第十一章~第十三章 從最底處向上重新來過。求生的意志 第十四章 涅盤、對就是力量、基督士兵進行曲，以及人體作為一個值得拯救的行星

※真正的完美不是排除了不完美，而是接受一切的不完美。

※信念的探討，看到自己的價值。

※並沒有冤親債主，除非你相信，並沒有魔鬼，除非你相信。

※對病患的對應，治療師該指出所涉及的思維和信念的錯誤。

═♤═─‧─═♥═─‧─═♤═─‧─═♥═─‧─═♤═  

有些人可能看來行為完全正常，除非在一個談話過程中，談起了某個主題，或，除非在環境裡的一些刺激喚起了他們。

舉例來說，個人也許正在夠正常地侃侃而談──當他聽到遠處警車的警笛聲時。這人立刻跳起來，確信那是聯邦調查局或其它機構追蹤他的證據。

有警笛的車子可能消失，然而受驚的人的態度和行為很可能立刻令他們的同伴了悟到，有些事出了差錯。這心理失常的人可能立刻開始一個冗長的激烈發言，描述之前的插曲，在其中，他由一城到另一城被追捕。可能有進一步的併發症，在其中，此人堅持他的電話被裝了竊聽器、信被打開，而私密性不斷被侵害。

對此人的伴侶而言，這可能是任何事出了錯的第一個信號。大半這種例子裡，這冗長的激烈發言可能繼續一會兒，同時，在遠較不嚴重的插曲裡，反之它可能立刻就跳到關於被如此追捕的無秩序、混亂的思緒。或反之，個人可能開始對一般警力的一個相當激昂的討論。

實際上，在那些情況裡的人常常如此害怕權力的運用，在經常監視下的想法，實際上給了他們一種被保護感。

重點是，在這種情況裡，這人將試著用來自外界的證據，以證明他的確是被追捕的。

以同樣的方式，幻聽上帝或一個惡魔聲音的人，這樣做的確為的是在他自己的頭腦裡維護精神正常的概念。只要他相信涉及了一位神明或惡魔，那麼，這人可以認為整個事件極為非凡，絕對不同於普通的經驗，卻是有效的。

如果治療師試圖說服這樣一個人，幻想的那個人並不存在，那麼，這威脅到此人對個人精神正常的觀念。

那麼，極其重要的是，任何治療師說服案主，雖然那超人是自我創造的，並且／或那聲音是幻覺──這並不意味案主是瘋狂的。該做一個努力去幫助案主瞭解，思維和信念的錯誤是要為那情況負責的──而，移除那些錯誤的信念能緩解情況。治療師該清楚表明，他瞭解，就一般的說法，案主並沒在說謊，當他報告說聽見魔鬼的聲音時。

按照目前這特殊案例而言，治療師該隨之指出所涉及的思維和信念的錯誤，而試著解釋其多少是習慣性的模子。