20160905當你離開夢境時,夢宇宙依然在進行,它是客觀獨立地存在著。焦慮會導致不斷的強迫與檢查,任何的正常人都有程度大小的精神疾病。人往生時...

◎思覺失調症中的妄想與幻聽，是不能得到的現實，從妄想與幻聽那邊取暖；思覺失調症提供了不用面對現實的服務。
◎賽斯說,根本沒有一個東西被稱為「疾病」,簡單來說,疾病只是健康的身心 的一種過程與變化。這生理過程可能被過度放大了或超越了某一個界限。
◎焦慮會導致不斷的強迫與檢查,任何的正常人都有程度大小的精神疾病。
◎當一個兒童或青少年，漸漸步入成年，所有父母親都在擔心孩子能不能獨立，而孩子都會擔心未來是否能養活自己或是能讓父母有面子。
◎我們是來地球出差、旅遊、學習、考察兼玩耍。
◎當心靈DNA強度不夠，自我意識(主人格)遇到了實相的壓力，又無法得到心靈的支持，所以會產生次人格現象(負能量的累積)，因為主人格逃走了，就是我們所說的思覺失調症。
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◎陽光型憂鬱症,問題不在於正面思考,在於是否面對內在的恐懼及黑暗面的自己。
◎知覺失調症是一個崩潰的自我,對現實的逃避。
◎我們如何召喚起正向次人格(第三層潛意識)並加以培養成第二潛能。
◎全我代表廣闊的自己,在全我的領域中可以隨時改變過去。
◎當你離開夢境時,夢宇宙依然在進行,它是客觀獨立地存在著。
◎放掉主觀認知,突破自我意識的障礙,才能真正的進入到我們的內心。
◎韓劇『W兩個世界』有二個平行的世界
◎電影推薦『與森林共舞』JUNGLE BOOK
(p017) 當你跟著做本書列出的實驗時，你會發現在個人潛意識之外還有一個實相，與你現在熟悉的任何實相一樣生動而且確實存在。「靈應盤」讓你能夠放鬆意識心，這樣或許有生以來第一次，你可以覺察到內在自我的訊息。你會發現潛意識的心(p018)智，你個人的潛意識域，但你也會發現這潛意識是到另一個內在實相的門檻。
◎自我習慣物質世界，但我們卻不熟悉我們的夢宇宙，夢宇宙在我們醒時是繼續存在的，夢宇宙是具獨立性的。
◎讓自我變虛空，心靈能量才出得來；而自我當盈滿時，是裝不進其他東西的。
.........................................
◎自我空了,心靈才會進來。◎黑洞吃飽了就變白洞，自我空了心靈才會出現,虛空容納萬物。
◎人往生時是到另一個實相,兩世之間是回到全我中,不再是片段體。
◎往生後,每個人要去的地方都不同,每個人的經驗也不一樣,每個人都會去他想去的地方。
◎往生後的世界是完全根據『我創造我自己的實相』,會依個人不同的意識發展程度而有
不同的生命經驗。
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(p017) 當你跟著做本書列出的實驗時，你會發現在個人潛意識之外還有一個實相，與你現在熟悉的任何實相一樣生動而且確實存在。「靈應盤」讓你能夠放鬆意識心，這樣或許有生以來第一次，你可以覺察到內在自我的訊息。你會發現潛意識的心(p018)智，你個人的潛意識域，但你也會發現這潛意識是到另一個內在實相的門檻。
要記住，在你的「靈應盤」實驗裡，關鍵字眼是「放鬆」。一定要保存每一時段清楚、仔細的筆記。寫下你問的問題以及收到的答覆。以下是我們自己早期課的摘錄。
雖然我們已經有三次更早的經驗，其中兩次沒有成功，有一次則帶來聲稱是出自我外祖父和其他人格的一些段落，我們認為那些是預備動作，到了法蘭克．韋德，我們才開始做正式的紀錄。那麼，下面這節摘錄來自第一課，那時法蘭克．韋德出場了。
為了你閱讀的方面，問題用明體標示；「靈應盤」回答則一律用楷體。回答如實照錄沒有任何刪改，但為了避免給生者帶來任何可能的困窘，姓名做了更改。所有問題都由羅勃．柏茲提問。
(p019) 摘自一九八六年十二月二日第一節課
問：有人在嗎？
答：是的。
問：你能給我們你的名字縮寫嗎？
答：FW.
問：請拼出你的名字。
答：法蘭克。
問：請拼出你的姓。
答：韋德。
問：你能告訴我們哪年去世的嗎？
答：一九四二。
問：你認識我們嗎？
答：不認識。

(p020) 問：你已婚嗎？
答：是的。
問：你的太太現在活著或死了？
答：死了。
問：她叫什麼名字？
答：顎蘇拉。
問：她姓什麼？
答：阿特金。
問：她是哪國人？
答：義大利人。
問：你是哪國人？
答：英國人。
問：你從事什麼職業？
答：教師。

(p021) 問：你教什麼？
答：英文。
問：在哪個市或鎮？
答：艾爾默拉。
問：你教了多少年？
答：三十四年。
問：你生於哪年？
答：一八八五年。
摘自第二節
以下內容摘自第二節。這時我們變得非常好奇，因為這是我們第一次有機會與透過「靈應盤」接觸的人再敘。
問：法蘭克．韋得，你在那裡嗎？
(p022) 答：是的。
問：你一生大半住哪？
答：艾爾默拉。
問：你在哪裡出生？在哪棟房子？
答：狀態街。
問：是在艾爾默拉嗎？
答：不是。
問：哦，那麼，是在哪一州呢？
答：在悲傷的狀態。
這個答案讓我們深感興趣。這是第一次，「靈應盤」似乎重新詮釋了我們的問題，然後據以作答。或許這個回答促使羅勃問了下一個問題。無論如何，我們以前都認為「轉世」再怎麼樣也不過是個不太可信的想法而已，所以接下來的訊息讓我們相當吃驚：
.........................................
◎意識宛若一朵千瓣蓮花。個別的自己都在自己的實相裏,不知道他自己的存在, 而全我知曉轉世中的每個自己的共同記憶。
◎賽斯是誰?
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(p023) 問：你在地球還活過別的一生嗎？
答：是的。
問：多少次？
答：三次。
問：你第一次生活在地球是什麼時候？
答：第六世紀。
這一節繼續下去，法蘭克說他有一生是土耳其的一名士兵，並且堅稱他在另一生當中，曾在丹麥的崔也夫城認識羅勃和我。在他提到的其他細節中，曾說到我當時是個男人，而且是我現在丈夫的兒子。他給了日期和地點，但也言明崔也夫城已不復存在。
第三節很像這兩節。不過，第四節卻是個轉捩點，顯示了法蘭克人格的撤退及賽斯的現身。賽斯課的一般語氣和特質立即顯而易見。在此開始的討論會變成許多未來課的基礎。
答覆從早的一字或一句變成了整段整段的，全都由指針拼了出來。回答的聰(p24)慧使課程愈發有意思了。賽斯人格取而代之，立刻顯出其個人性和明確性。這一節開始是法蘭克，結束是賽斯。
摘自第四節
問：法蘭克．韋德，你在那裡嗎？
答：是的。
問：你帶給我們一個訊息嗎？
答：意識像一朵許多花瓣的花。
問：是珍的潛意識在說話嗎？
答：潛意識是一條走廊，你走進哪一道門又有什麼區別？不過，我可以透過珍說話，如果我這樣選擇的話。她一度曾透過我說話。當然你不明白這個笑話。哈!
問：你何時透過珍說話？
29個別的自己是不知道其他自己的存在，只有全我才全部知道

(p025) 答：一個世紀之前，降神會，她是個靈媒。因為你想要找我，我也傳過來了。
問：法蘭克．韋得，將來我們可不可以跟你詢問任何特定的問題？
答：可以，我寧願你不叫我法蘭克．韋德。那個人很沒情趣。
問：我們跟你說話需要用某種稱謂。
答：隨便你愛怎麼稱呼我都可以。我稱自己賽斯，它適合我的本我。這個人格顯然最近似我的全我，或我試圖成為的全我。約瑟(Joseph)或多或少是你的全我，是你過去和未來形形色色人格的總和形象……。你是約瑟，你在心裡看到的那個約瑟、那個藍圖。
.........................................
◎每次的轉世對『全我』都有最大的貢獻,每次的轉世都非常的重要。
◎雖然有『自由意志』個別每一次轉世的自己,但有整體靈魂的藍圖,
每個人都在往全我方向邁進跟演化,直到圓滿為止。

20160822一個偏理性的人很難了解自己，這將阻礙病情的好轉。老年癡呆者沒有打算在地球上累積更多的新經驗，已開始打包不接受新經驗了。潛意識的研...

1.
◎我們內在常常有一個自己在潛意識裏面，想要得到的愛和關心及注意，例如生病常常有這個很重要的目的。生病者須常問自己這一問題，病好起來與沒好起來會是怎樣的情形？
◎進入青少年時期，很多人對未來有很深的恐懼，常有許多失調症， 這些很多來自父母的恐懼投射......，須透過自我覺察才能根治。
◎一個偏理性的人很難了解自己，這將阻礙病情的好轉。
◎任何的疾病好了之後，若你探索得夠深，經過了解了，病才算是真的好了。
2.
◎業是一種習性，是一種功課，障是一種障礙。我們須看到自己的心靈是如何被自我框架住，心靈被很多的限制性信念(理性)限制住了，導致我們無法與自己的心靈做連結。
◎哪一堂課，老師教你們使用直覺的力量？傾聽內心的聲音？跟隨內心愛的衝動，利他性的衝動？ 若都沒有，光這一點表示教育是不及格的。
◎教育須改變核心。教育須教導連結自己的心，教育應教導如何打開自己的心，教育應教導從個別的自己擴展到心靈 ，從個別的自己邁向全我。
◎目前人類的科學醫學尚在嬰兒期階段。還未進入實相的本質。
◎意識有許多種，人類的意識只是意識的其中一種，有只記得過去或只記得未來的意識； 有一實相系統同一個身體裡面有四個人格，四個人格彼此不會混淆，每個人格都是完整的。
◎在夢的實相中，時間可以任意塑造，打破意識的限制。
◎我的身體每天都帶給我健康和活力，因為身體是宇宙最高智慧的結晶。
◎所有生物都有三大意識:內我意識，身體意識，意識心。
3.
◎突然喚醒夢遊者，會干擾他微妙的平衡。
◎吃藥絕不能治本。自我意識之外還有其他的意識，開始覺察自己的內心極為重要。
◎以衣櫃比喻意識，今天所穿是自我意識，放在衣櫃者是潛意識。
◎老年癡呆者沒有打算在地球上累積更多的新經驗，已開始打包不接受新經驗了。
◎所有生物都有三大意識:內我意識，身體意識，意識心。
◎靈應盤是與潛意識溝通的方法之一。 我們如何加強與潛意識及內我的溝通極為重要。
◎我們有很多的自己，轉世的自己，夢中的自己......，個別意識最終要知覺到全我。
◎每個人都有謎團，蘊藏著偉大的秘密，全我都知道答案，因此自我覺察非常重要。
◎潛意識比你更了解你自己;你根本不了解潛意識。
◎『家中寵物』比『寵物的主人』了解寵物主人。
◎寵物的主人對寵物的了解絕對沒有比寵物對主人和這個家有更多的了解;主人了解寵物比寵物了解主人還要少。因為寵物關照的是主人的所有情緒和起心動念; 寵物知道主人在想什麼，主人不知道寵物在想什麼。
◎人格會經常轉換，不受時空侷限，轉世的能量會彼此交流。所以應時時觀照自己的潛意識。
◎靈應盤是與潛意識溝通的方法之一。每個人都要找到自己與內我溝通的方法。
◎自我意識常壓抑潛意識的內心，不敢講，不敢面對，越活越孤單，越活越無奈與痛苦。
所以自我意識要常回來觀察自己(莫把未洗過的衣服收到衣櫃裡)。
◎弗洛伊德和榮格的發現並沒有進入到真正的內心，學術界也未探討到潛意識中的轉世記憶。
◎潛意識的研究可以幫助我們找到一世又一世的記憶。

20160808「賽斯書 實習神明手冊」

◎當你遇到生命的難題，要向內在求助。求助時，勿只是滿足自我而已，須傾聽內心的智慧。
◎賽斯說輪迴轉世不是一個可能性，根本就是存在的事實。
◎我們現在雖是片段的自己，但依然要好好過這一生。◎前世與今世有百分之百的關係。

實2.潛意識能力可以說無所不能,但若卡在自我層面，內在能力即無法發揮。生病的原因不在化學層面，而是在電磁層面。你要全力以赴過你想要的人生。最後你...

20160718
1.
◎罕見疾病舉例~ 去除限制性扭曲的信念，回歸本心，生命才能有所不同。
◎這世界越來越多的壓力和痛苦，由自我建構的世界若沒有崩解，心靈新的世界不會誕生。
◎不要再被自我蒙蔽了！ 自我意識與潛意識應取得溝通，回到本心，找到自己。
2.
◎使用靈應盤,心態須用在打開內在能力。莫淪為碟仙錢仙‧‧‧之類。
◎潛意識能力可以說無所不能,但若卡在自我層面，內在能力即無法發揮。
◎自我意識一直把自己客觀化，而真的沒有找到生命的答案及生病的真正根源。生病的原因不在化學層面，而是在電磁層面，電磁層面與內在思想信念及能量有關。
◎醫學從未找到生病的真正原因，只從物質層面醫療始終無法解決根本問題。
3.
◎人格不受到時間限制，所有轉世人格同時存在。肉體結束，人格依然存在。
◎自我越僵化的人，年老時較易受病痛的折磨;越靠近心靈的人，年老時容易自然離去。
◎要不顧一切追求理想，要不顧一切做你想做的事(生命需要你的全然)。
◎你要全力以赴過你想要的人生。最後你的內我會給你全部的力量和智慧。
4.
◎用心對待別人，別人會感覺得到。當我們回到本心才能發揮力量。
◎以謹慎的態度操作靈應盤，並做記錄，那會是震撼的經驗。靈應盤指針的動是潛意識在動。
◎賽斯心法的學習是多管齊下，透過這方法去認識潛意識，進而與宇宙做一連結，逐步一一打開潛能。
◎輪迴轉世的學習。真正的太空旅行不是太空船而是靈體。

實1.半醒狀態時給自己的潛意識暗示。我得到全宇宙的祝福。我是全宇宙最幸運的人。人的潛能是無限的寬廣,於夢中或潛意識中可以得到指導。 恐懼只是負面...

20160704
1.
◎內在的情緒會吸引外在的對應物。你眼中的別人就是別人眼中的你。
◎目前人類在毀滅與重生的對比中, 如此才能促進靈魂的覺醒
◎開始對內心下功夫,你的實相就會改變。
◎這個世界的能源正在耗散中,所有耗散的能量通通都變成夢宇宙的能量，這能量之後又跑到反物質宇宙的能量，而後反物質又回來，亦即我們這世界的情緒到另外一個宇宙就變成它們的質量，所有世界的能量都在交換。
◎如何面對你的內在，相應於你周遭的所有人，唯有找到外在對應的內在自己，你才能找到施力點，當你開始對你的內心下功夫，你的實相就會開始改變。
2.
◎半醒狀態時給自己的潛意識暗示:我是被宇宙能量所恩寵的。我得到全宇宙的祝福。我是全宇宙最幸運的人。
◎心理時間的練習，放空，專注在自己的內心。
◎神通本應就是具足的能力。不應賦予任何色彩。傳統的因果業障觀念是錯誤的。所有的轉世同時發生。時間的本質是開放的，既無過去現在也無未來，都是在廣闊的現在。
3.
◎內在恐懼甚者，不宜使用類似靈應盤之物，應真實面對內在。
◎人的潛能是無限的寬廣,於夢中或潛意識中可以得到指導。
◎透過通達內在的本能,對世界產生正向的幫助。
4.
◎我們的內我和潛意識絕對有能力醫好我們的任何病症。
不管你相不相信轉世,就是有輪迴轉世。
◎人不受時間空間的設限。賽斯心法的學習讓你打開這種能力。
恐懼只是負面能量的投射。容許自己情緒的自然流動。
◎靈應盤是探索潛意識的方法 , 參與者需有自我覺察的觀念。

20160620 「賽斯書 實習神明手冊」

20160606 「賽斯書 實習神明手冊」

實1.半醒狀態時給自己的潛意識暗示。我得到全宇宙的祝福。我是全宇宙最幸運的人。人的潛能是無限的寬廣,於夢中或潛意識中可以得到指導。 恐懼只是負面...

實1.半醒狀態時給自己的潛意識暗示。我得到全宇宙的祝福。我是全宇宙最幸運的人。人的潛能是無限的寬廣,於夢中或潛意識中可以得到指導。 恐懼只是負面能量的投射。容許自己情緒的自然流動。

20160704
1.
◎內在的情緒會吸引外在的對應物。你眼中的別人就是別人眼中的你。
◎目前人類在毀滅與重生的對比中, 如此才能促進靈魂的覺醒
◎開始對內心下功夫,你的實相就會改變。
◎這個世界的能源正在耗散中,所有耗散的能量通通都變成夢宇宙的能量，這能量之後又跑到反物質宇宙的能量，而後反物質又回來，亦即我們這世界的情緒到另外一個宇宙就變成它們的質量，所有世界的能量都在交換。
◎如何面對你的內在，相應於你周遭的所有人，唯有找到外在對應的內在自己，你才能找到施力點，當你開始對你的內心下功夫，你的實相就會開始改變。
2.
◎半醒狀態時給自己的潛意識暗示:我是被宇宙能量所恩寵的。我得到全宇宙的祝福。我是全宇宙最幸運的人。
◎心理時間的練習，放空，專注在自己的內心。
◎神通本應就是具足的能力。不應賦予任何色彩。傳統的因果業障觀念是錯誤的。所有的轉世同時發生。時間的本質是開放的，既無過去現在也無未來，都是在廣闊的現在。
3.
◎內在恐懼甚者，不宜使用類似靈應盤之物，應真實面對內在。
◎人的潛能是無限的寬廣,於夢中或潛意識中可以得到指導。
◎透過通達內在的本能,對世界產生正向的幫助。
4.
◎我們的內我和潛意識絕對有能力醫好我們的任何病症。
不管你相不相信轉世,就是有輪迴轉世。
◎人不受時間空間的設限。賽斯心法的學習讓你打開這種能力。
恐懼只是負面能量的投射。容許自己情緒的自然流動。
◎靈應盤是探索潛意識的方法 , 參與者需有自我覺察的觀念。

【巴夏】《顯化的七個步驟 》

翻译：尚林  校对：雪青

我們認為，以下這些觀點，這些基本範疇，是顯化你所偏好的物質現實的必要步驟。

第一步：願景（vision ）。

願景，願景。意思很簡單，就是對你所想要的事物有一個圖景，構想，願望，夢想，願景，形象化。你們很多人已經聽說過這個觀點的其它表達方式了。如果在此之前，你們已經聽我們以各種方式詳細闡述過這個內容，那很好。現在，我們只是簡要說一下。這些都是代表了對你所想要之物形成的最初概念和願景。

第二步：強烈的願望/ 渴望（desire ）。

你說你真正想要的，必然伴隨著一股強大的能量，一種強烈的情緒。在此，“渴望”就是一個表達最恰當的詞語。因為那個攜帶了能量的願景，真真正正的是把能量“泵”入到情緒中，使能量運行起來。渴望，就是非常強烈的意願，是顯化那個現實中你想要的事物的必要條件

第三步：信念（belief ）

你必須知道，你必須探索，你必須審查你的內在，確知你有那個信念，即將它顯化出來是可能的。你必須相信你值得擁有它。無論你觸及到內在關於你生命的定義是什麼，它都會使你的願望成為可能。如果你不相信你能實現它，如果你不相信你值得擁有它，它就不會顯化出來。無論你多麼渴望它，也無論你的願景多麼清晰化，如果你不相信它是可能的，那麼它就不會顯化。

所以，去探究你到底相信什麼，找出你到底偏好於相信什麼。要找出你這些信念來自哪裡，找出你堅守這些信念的原因，或者你以前一直堅持著這些信念的原因。找出為什麼它們曾對你有用，或者是什麼使你相信了那些定義。然後為自己做出決定，通過想像來創造新的定義，那定義更加代表了你想要的和你真正希望的。

然後是知曉，知曉那些新的信念，這也就是顯化的第四步：接納。

1 景象——2 渴望——3 信念——4 接納

第四步：接納（acceptance ）

你必須全然接納你自己，全然接納新的信念為真實，就如同你接受舊信念為真實的那樣，不帶有絲毫懷疑的陰影。全然接納你自己，那個說顯化你所想要的事物是可能的那個自己。全然接納那些新的定義和信念，那些新的定義和信念會使顯化成為可能。
前四個步驟，其實是你們所說的顯化的“基礎配置”。然後是：

一旦你產生了願景，一旦你已經有強烈願望，一旦你有清晰的信念，一旦你已經完全接納，接下來你需要的是“意向”。你必須有將它顯化出來的“意向”（intention 第五步）

第五步：意向（intention ）

你可能“想要”某事物，但你未必有“意向”——以你的決心，聚焦於將它顯化出來。所以，你必須要有“意向”將它顯化出來，這必須是一個有意識的選擇。聚焦你的意向，聚焦你的決心。不是聚焦於“努力”！不是“努力”，而是聚焦你的意向。你必須有明確的意向要將它顯化出來，這也被稱為你對你的現實的顯意識“令箭（commandment ）”。

你有了“意向”之後，接下來就是第六個步驟：“行動”

第六步：行動（action ）

你必須在行動上就好像你已經身處你想像的那種狀態中，你的行為就好像你的願望已然實現。你必須以“願望已經實現”的那種方式和態度去做那些事情。（you must act like you are already in the state of that reality you want, you must behave as if the reality already exists in the present. you must do the things you would do in the way you would do them if the reality already existed for you. ）




你必須將所有這些——願景、渴望、信念、接納、意向——導入你的行動之中。這樣，你的行為和你的身體語言就會和以前不一樣了，它們代表了你現在聚焦的這個現實，而不是代表了你已經不再偏好的那個現實。因為身體語言很能夠表達出你真正相信什麼，你真正相信你能夠做到什麼，你真正相信當下你是怎樣的。因此，行動，行動行動行動很重要！

現在，你已經形成一個強烈而清晰的願景，產生了非常強烈的願望，建立了清晰的定義與信念，你已經完全接納了顯化對於你是真實的，你已經在聚焦你的意向，並將它們反映在你的行動中。然後就是，全然的，完全的，確確實實的，絕對的，放掉對結果的任何期望。“容許”是顯化的最後一個步驟——

第七步：容許（allowrance ）

你必須放掉期望，任其自行運作，——完全的，絕對的，無條件的！

這就是悖論的力量。你正在運用創造宇宙萬物的悖論的力量。

黑暗與光明，白晝與黑夜，都是對立的兩極。這兩極必須都要有，才能夠顯化出任何事物。

（對於你想要的），絕對強烈的意願，與絕對的“不期望”它必須顯現，這兩極並存就能通向完全的顯化。你需要進入這種平衡狀態，以使顯化毫不費力的呈現

你必須完全放手，完全放任其自行運作。知曉“存在即完美”。一旦你接受了“存在即完美”，它就會變成另一種形式，更能與你的振動對齊，更能反映你將自己置於的那個振動。

記住，宇宙並不在外面。並沒有什麼是“外在的”。甚至並不是宇宙或物質現實將你相信的反映給了你，並不是它反映“給你（To you ）”；物質現實就“是”一個反映，它完全就是一個反映。並不是它將什麼反映給了你。它本身就“是”一個反映。並沒有概念之外的生理現實，它只是你最強烈的信念和最強烈的願望的一個反映，你真正相信關於你自己什麼是真實的和可能的。

你們要確實明白一個問題，即當你們提出要求時，要確保你是在要求那個事物本身，而不是那種樣式，也不是實現那個事物的過程。而是你要求的事物本身，是那本質，是那構想，是具體的事物本身。而不是“我需要這個，以達成那個”。就只是要求那個目標本身。所有細節都會自動就位，關於如何以最小抗阻之路顯化，以及對所有相關事物以最佳安排的方式顯化出來。你不必擔心它將如何顯化，顯化會以對一切相關事物最佳可能的方式自動運作。如果你增強你的願意，然後就只是放手，不期望，不設限，不執著，不堅持。只是容許，完全的容許。

記住，這裡要強調的是要領。

你們很多人都要求你們要求的事物，因為你們對它有期望，即使當你在跟隨自己的喜悅，你的現實都會支持你。我們已經多次使用過一句話，因為那句話你們最能理解，那句話很方便來解釋這個概念，不過它也是一句容易產生誤解的話，那就是：你的現實無力支持你，你的現實不支持你！是你支持著你的現實！（ your reality has no power to support you, your reality does not support you. you support your reality ）。

這有著深刻的區別。假如你在你所做的事情中（即使是代表了你的喜悅的事），如果你希望你所做的事來支持你，它們不會的；如果你支持你的現實，你的現實就會將你給出的那種支持反映給你。那種支持的力量，並非來自你的物質現實。它從來就不是、現在不是、也永遠不會來自那裡。它來自於你對自己的支持，通過相信你所相信的對你是真實的，並以此來支持你的現實。現實是那種認知的反映，別無其它現實（that is a reflection of that knowledge and no other reality ）。再說一遍：別無其它現實！

（有人說）那麼如果我只是做一點不偏好的，那也沒問題，我知道我是真的在做絕大部分我真正想做的事。但如果我只是做一點點我不想做的，那應該也沒問題吧​​？哦，可能吧，那也沒問題。如果那是你想要的，那也是有效的。因為，每一種現實都是有效的，每一個選擇都是有效的，每一條道路都是有效的。然而我要告訴你，如果你沒有100% 的支持你所偏好的現實，那麼就別指望你能得到100% 的那個現實。如果你只以70% 的可能支持它，你就只能得到那麼多。有時候甚至還沒有那麼多。因為如果你混雜了那些振動，也就是說如果你支持的是你不偏好的那種信念、那個現實，只因你害怕放掉它們而支持它們，所有你朝向恐懼擴展出的能量，將會以多種方式阻止你接收到那些你偏好的和你支持的。因為你會以多種方式混淆你的感知和能力，來感知到那些來自你興奮方向的禮物和反映，只因為你仍然以為你必須保持著那些已經不再代表了你偏好的事物。以同樣的方式，如我們經常說到的，可能你以99. 9999999999999% 的速度前進。但是，就如一個很高效的發動機，需要100% 的專注力才能運轉順暢。那麼即使如微塵般的懷疑和恐懼，也會使整個發動機停止運轉，因為它需要足夠的潔淨才能運轉。所以有時候，哪怕只有千分之一的恐懼和懷疑，就足以讓整件事停下來，雖然其餘的絕大部分仍然聚焦於你偏好的那個方向。因為你的信念，就如同發動機一樣，它對潔淨度的要求越高，那麼最微小的異物也就越容易使整個發動機停止下來。

所以，現在這個時刻，正是你們星球上一個重要時刻，特別是今年這個時候，正如你已經了解到的，就是現在，特別是現在，正是顯化的時刻。因為你正在探索意識的“物質現實”這個概念，因為你知道你不只是這個物質身體。與你之前經歷過的任何時候相比，現在，你的物質現實正變得更具可塑性，更具流動性，更具延展性。所以，現在正是時候，你該明白你能夠顯化任何你所偏好的事物。前面講的“顯化的七個步驟”對你可以是個很好的提醒, 提醒你如何去顯化自己偏好的現實，並保持在那個平衡狀態。要知道，你的現實會把你最強烈相信的反映給你。

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我們生活在一個複雜多樣的世界裡，而我們的體驗不僅受到外部世界的影響，還受到內在世界的塑造。這種內在世界被稱為架構二，它是我們內心的表達、情感和信仰的源頭。在此，我們將深入探討如何打開架構二的大門，清理我們的內在通道，以實現更加積極和有意義的生活。 

1.情感的自由表達： 

在人際關係中，情感的自由表達是至關重要的。不論是憤怒、敵意還是愛，都是我們內在世界的一部分，需要被表達出來。然而，關鍵在於不要過度沉湎於這些情感之中。憤怒和敵意，如果被扼制或積壓，可能會變得有害。但如果我們能夠理解這些情感，表達它們，並隨後釋放它們，那麼我們將能夠保持情感的平衡，不至於被其困擾。 

2.愛的重生： 

愛是我們內在世界最強大的情感之一。重新喚起愛的感覺可以打開架構二的通道，釋放療癒的能量。當我們表達愛並將其送到他人的生活中時，我們不僅改善了他們的生活，也促進了自身的療癒。愛是連接和療癒的橋樑，它能夠打破阻塞，創造新的可能性。 

3.通往新可能性的大門： 

一旦架構二的通道被打開，新的可能性將在生活的各個領域迅速展現。我們將更加敏感，更有創造力，更有智慧，以應對生活中的挑戰和機遇。我們將更能理解自己的需要和願望，並更有能力實現它們。 

4.失落和自尊： 

在健康問題出現之前，通常都伴隨著一種自尊或表達的失落。這種失落可能源於環境的改變，社會情況的演變，或者對我們的懷疑和不信任。例如，在某些社會情境下，人們可能會因為性別、性取向或其他原因感到被排斥，這種感覺可能會伴隨著健康問題的出現。 

5.社會情況的改變： 

然而，正如社會情況可以導致健康問題的出現，它們也可以導致這些問題的消失。當社會狀況改變，當人們對彼此的不人道行為和偏見有更清晰的認識時，疾病和痛苦也將逐漸減少。這一觀點提醒我們，我們的社會環境和人際關係對健康和幸福有著深遠的影響，而積極的社會變革可以為我們創造更好的未來。 

6.結論： 

打開架構二的通道，清理內在的通道，是實現更加積極和有意義生活的關鍵。情感的自由表達，愛的重生，以及理解失落和自尊的重要性，都是通往內在世界的大門。一旦我們與架構二建立了更深刻的聯繫，我們將在生活的各個領域中迎來新的可能性。同時，我們也要意識到社會情況的改變可以帶來疾病和痛苦的減少，因此積極參與社會變革也是塑造更好未來的關鍵。 

二.開啟內在力量：與自己的內在對話 

我們每個人都擁有著強大的內在力量，這是我們的生命源泉。然而，有時我們可能忽視了這一事實，或者被內心的負面信念所束縛。在本文中，我們將討論如何以溫和的方式提醒自己，重新連接內在力量，並通過內在對話來釋放自己的潛力。 

1.自我提醒： 

首先，我們需要溫和地提醒自己："我是一個非常好的人。" 這不是自大或自負，而是一個自我肯定的聲明。我們每個人都是宇宙中的一部分，都有自己的獨特之處，都有價值。接著，我們可以加上這樣的陳述："表達我自己的能力是好而安全的，因為在如此做時，我表達了宇宙本身的能量。" 這個觀點強調了我們的表達不僅對自己有益，還對整個宇宙有積極的影響。 

2.內在對話： 

一種鍛煉我們內在力量的方法是通過內在對話。在一個寧靜的環境中，嘗試放鬆自己。想像自己的身體，將它視為一條街道或通道，而不是僅僅是肉體和骨骼。你可以想像這條街道上有灰塵或垃圾，這些代表著你內在的障礙和負面信念。然後，想像自己在清理這些障礙，將它們運走，看著它們在遠處燒毀。 

3.用內在的想像力療癒： 

這種內在想像力的練習可以根據你的需要進行定制。你可以用它來消除內在的負面情感，就像清除街道上的垃圾一樣。或者你可以想像自己是一支保衛軍隊，保衛自己的身體免受內在敵人的侵害。這些內在的想像力療癒練習可以幫助你改善自己的情感狀態，釋放內在力量，以實現更積極的生活。

 4.與內在力量對話： 

我們的內在力量並不是無意識的，它們在我們的身體中運作，並熟悉我們的健康和幸福狀況。你可以與這些力量進行對話，請求它們幫助你。坐在一個舒適的椅子上，放鬆自己，然後請求內在力量展示自己的形象。你可以把它們看作是你的助手、老師或任何你覺得合適的名字。 

通過這種對話，你可以向內在力量提出問題，請求指導，或者簡單地表達你的需求。內在力量可能會以形象、情感或直觀的方式回應你。這種對話有助於你更深入地理解自己，並獲取內在力量的支持。 

5.結論： 

透過這些簡單而強大的方法，我們能夠更好地理解和激發自己的內在力量。首先，通過溫和的自我提醒，我們能夠在日常生活中不斷提醒自己，我們具有克服挑戰和實現目標的能力。這種積極的心態有助於消除自我懷疑和恐懼，讓我們更勇敢地面對生活的種種挑戰。

其次，進行內在對話是深入了解自己的有效途徑。通過提出問題，反思生活中的價值觀和目標，我們可以引導自己思考更深層次的問題，並找到真正重要的事物。這種內在對話幫助我們更清晰地明確自己的需求和願望。

最後，透過內在力量的交流，我們能夠建立與自己內在世界的更深刻聯繫。這可能包括通過冥想、靜心或其他寧靜的方法，專注於內在的聲音和直覺。這種實踐有助於平靜心靈，提高自我認知，並引導我們朝向更積極、更有意義的生活邁進。

總之，這些方法是每個人都可以輕鬆開始的，並且它們可以在日常生活中成為強大的工具。透過溫和的自我提醒、深入的內在對話和與內在力量的連結，我們能夠釋放自己的潛力，實現更豐盛、更有意義的生命。

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