創造.探索.覺知. 生命旅行......安於當下

2019年2月10日星期日

練習單元10在你有意識的注意力裡你可以保有的資料遠比你知道的為多。生動的想像你明天要做什麼

練習單元10

在你有意識的注意力裡你可以保有的資料遠比你知道的為多。你曾把自己催眠到相信你的覺知是非常有限的。

回想一下昨天，試着記起當你起床時你做了些什麼：你穿什麼。試着跟隨從你醒來一直到你去睡覺的時候你活動的順序，然後填入那些細節。試着回想在所有那些時候你的感受。你們大多數人能夠記到這裡就很僥倖了。你們那些記得起來的人，再進一步試着回想你也許有的白日夢，試着記起來到你心中的迷路念頭。．

在一開始時這樣做會佔據你所有的注意力，你可以安靜的坐著，或在搭公共汽車，或在辦公室等人時做這個練習。你們有些人也許能夠在你們從事一系列多少是自動的活動時做這個練習——但舉例來說，不要試着在開車時做。

當你變得更熟練時，隨之故意在同時做些別的事——好比說，一種身體上的活動。當你們大多數人開始這練習時，會像是根本就失去了感官與身體活動之精確而精細的對準：然而，當你繼續進行時，細節會變得清楚，而你能至少在心裡保有昨日實相之某些面，同時維持住你在今天的立場。廣義的說，有其它整個的一生，對你來講基本上就像昨天一樣被遺忘了。可是，這些也是一連串的次要活動，浮在你目前的主要關切之下。它們就像昨天一樣，無意識地是你目前的一部分，並且也一樣的與它相連。

現在：練習的第二部分。

生動的想像你明天要做什麼，而詳細的計劃一個可能的日子，它自然的由你目前的經驗、行為與目的升起。一直做下去，就像你在這練習的第一部分做的一樣。那一天的實相已經為你的細胞所預期，你的身體已經為它準備好了，其所有的機能預知性的投射它們自己的存在到裡面去。你「未來」的一生以同樣的方式存在，而以你的說法，就與你的明天由你的今天長出來那樣由你的目前長出來。

做這個練習就會使你的正常意識認識到對它自己的彈性之感受。你會鍛鍊你意識看不見的肌肉，就像你能以墊上運動鍛鍊你的身體一樣的確定。

對你自己的其它部分而言，你看起來會像是一個夢遊者，可是，在任何一刻完全的創造性參與會使你覺醒到你自己的潛力，因而容許你去經驗在你自己意識與你身體細胞的理解之間的一個統一。那些細胞就與你的靈魂一樣的有靈性。

練習單元9 作為一個練習，花一天左右的時間記下所有你發現自己在設想的或大或小的可能行動，在你的腦海裡試着去追隨如果你採取了你沒採取的路線的話

練習單元9

作為一個練習，花一天左右的時間記下所有你發現自己在設想的或大或小的可能行動，在你的腦海裡試着去追隨如果你採取了你沒採取的路線的話，「可能發生了什麼」。然後想像因為你所選擇的決定可能會發生的事。你是人類的一員，你私下做的任何選擇都在生物上與心靈上影響到人類。

你真的可以在健康與疾病之間作選擇：在較集中於精神上而非物質上或較集中於物質上而非精神上作一個選擇。這種私人的決定影響了人類的基因遺傳。你的意圖是最重要的——因為你可以在某個限度內改變你自己基因的訊息，舉例來說，你可以使得一個細胞或一群細胞改變它們的自我形象：而另一方面，你常常在這樣做——當你治癒了自己的疾病，因為你有一個想要變得健康的意圖。那個意圖會是有意識的，雖然那個方法不一定會是。不過，在這樣一個例子裡，細胞自癒的特性被加強了，而人類自癒的能力也被加強了。

靈界63.「內在感官」幫助我們用心電感應的能力，增加了我們知覺的整個幅度。現代男人漸漸能表達內心的感受力。……這感覺相當像「心領神會」（empa...

63. https://drive.google.com/file/d/1WE4H4Mdk0ceOWOw6cr1G5W4YnBJ4LL4V/view?usp=sharing

※ 「內在感官」幫助我們用心電感應的能力。我們在用「內在感官」時增加了我們知覺的整個幅度。

※ 現代男人漸漸能表達內心的感受力。

※ 內在振動性觸覺——

「把『內在感官』設想為通向內在實相的途徑。第一種感官涉及一種具直接性的知覺──即刻的認識，經由我只能名之為『內在振動性觸覺』的感官。想像一個人站在一條有房屋、樹木及草皮的典型街道上。這感官能讓他感受在他四周每一裸樹的基本感覺。……這感覺相當像「心領神會」（empathy），但生動得多。

《靈界的啟示》檔案👉👉 https://drive.google.com/drive/folders/19tWhErpAgun2z7q9RfOpW4kcZuH2RIv_?usp=sharing

2019年2月9日星期六

練習單元8.把你的意識用為一個門檻，你還可以發現得更多。

練習單元8

不過，把你的意識用為一個門檻，你還可以發現得更多。比喻的說，站在你在的地方，而把那意識上覺察的一刻想作是一條路，然後，想像許多其他這樣子的路全都交集在一起；再次的，想像性的在你腦海裡採取了其中之一，而跟隨它，並且不帶批判性的去接受你的任何經驗。到一個很小的程度，你是在「改變」你的意識。當然，你根本沒有「改變」它，你只是以一種不同的方式來用它，而把它集中焦點在另一個方向上——不論有多短暫。這是個最簡單的練習。

假定你終其一生都站在一個點上，你必須這麼去做，因為人家吿訴你你必須如此。在這樣一個情形下，你只能看到直接在你面前的東西，而你的眼角餘光也許會給你兩邊有什麼東西的暗示，或你也許會聽到從背後來的聲音。物體——好比說，鳥——也許由你身旁飛過，而你也許會臆測它們的動態、重要意義及來源。如果你突然向右或向左轉一寸，你不會改變你的身體，而只是改變了它的位置，增加了你整個的畫面，而非常謹慎的由你最初的位置挪開，所以，上面那小小的練習就是如此這般。

目前你們對意識的幅度——你們自己的或那些彷彿在你們自己「之下」的——少有覺察。真正的物理學家就是那個膽敢在他自己意識之內轉過身來的人

在物質之內有內在的結構，它們是能量的漩渦，而其目的不只一個，那些結構是由意識的組織或CU’s所形成的。舉例來說，你們對一個細胞或一個原子的本質有最親密的知識，因為它們組成了你的血肉。以某種說法，那兒有一個「意識的連續」存在，而你目前的肉體生命是其一部分。你與你自己的細胞有某一種的交流與心靈上的溝通，而在意識的某個層面上你也明白這一點。一個真正的物理學家會學着去隨心所欲地達到那個意識的層面。以你們的說法，遠在有任何科技能夠看到細胞結構之前就有了它們的圖畫。

當你的眼睛閉着時，有一些形狀及構成物會出現，那是原子、分子與細胞之完美複製品，但你卻沒把它們認知為如此。也有一些畫——所謂的抽象畫——許多是由業餘畫家無意識地畫出來的，那也是這種內在組織的絶佳代表。

魯柏有時候能把他的意識投進很小的具體儀器裡(例如電腦的零件)，而在好比說，電子的層面上感知那些零件的內在活動。以你們的說法，稍假時日，用這種技巧，對所謂粒子的結構之知識會有同樣清楚的瞭解，可是，現在你們的術語無法描述這些。然而，你們的用語卻正是那囚禁你們的東西，而把你們引到那種「錯誤的」問題上。

可是，在你們的文明裡，而且以你們的信念而言，那種錯誤的問題正是對的問題，因為你們本來就想要停留在那個結構裡，因此，你們現在才正開始去質疑你們的方法，甚至你們的問題。真正的物理學家會由他通常的意識狀態問他的問題，然後再把那意識轉到其他方向，在那兒他會被帶入「實相的探索」裡，在其中問題本身會被改變，然後，答案會被感受到。

但大多數的物理學家並不信賴感受到的答案，感覺被認為遠不及一張圖表有效，看起來彷彿你們無法靠感覺來操作你們的世界——但你們試着靠圖表來操作也做得並不怎麼樣呢！

在許多情形裡，你們的科學家彷彿有一些奇怪的想法，比如說，你們可以藉由毀掉一個實相而去瞭解它；你們可以藉由殺害一隻動物而去覺知生命的機制；或你們可以藉由把自己與一個現象分離而能檢視它到最好的地步。所以，你檢視人腦性質的嘗試常常是透過破壞動物的腦子，透過把動物腦的一部分與其他部分分開、孤立它們，而且去侵擾那動物整個的完整性及你自己的靈性過程。我這樣說是指：每一個這種企圖都把你與你自己及你的環境及其他的物類分得更開了，可以這麼說，雖然你也許可以「學到」某些所謂的事實，但你卻被驅離得距任何偉大的知識越遠了，因為那所謂的事實橫阻在你的路上。你們尚未瞭解意識的獨特性。

相信你們可以藉由毀掉意識而學到有關它的什麼東西是很荒謬的；而當你的追尋使你毀了生命，你卻相信你可以學到有關生命內在實相的一丁點什麼時，這也是很荒謬的。你明白嗎？以你們的說法，破壞本來就預設了一個對生命的誤解。

有與動物、原子及分子認同的方法；有從動物學習的方法，舉例來說，可以用一些方法去發現不同的物種是如何的遷徙，然後，如果你想的話，再去以科技做到這類事情，這些方法並不包括解剖，因為以那種方式學到的東西你將無法利用。

以一種說法，你們只不過是活力過於充沛，就像孩子們在玩一個新遊戲一樣，然而，你們卻會發現你們至多不過是在用兒童的積木而已。你們有些人已經得到了那個結論。當這本書繼續的時候，我的確會給你們一些起步的建議大綱，那是關於你可以用你的意識去瞭解實相本質的一些方法，並且使一些那種內在的藍圖清楚些。

現在：即使以你們的歷史及順序性時間的說法，作為一個族類，你們已嘗試過與物質世界打交道的種種方法。在這個最近的冒險裡，你們正在發現外在的操縱是不夠的，而光是科技並不是「那答案」。請瞭解我的意思：一個有愛心的科技並沒有錯。

如果愛因斯坦是一個更好的數學家，他就不會達成他所做到的突破，他就會太過畏縮，然而，即使那樣，他的數學的確曾令他裹足不前，而在他的直覺裡造成一個缺陷。你們常常視此為當然：直覺的知識是不實際的，發揮不了作用的，或不會給你圖表的；可是，令科學如此自豪的那些同樣的圖表也能是阻礙，而給了你一個死的，而非活的知識，因此，圖表可以是相當不實際的。