CADENT(韻律)Tangle Pattern Lesson#12 筆走穩健，一筆一畫之間的專注自可創作出獨樹一格的佳作。

CADENT(韻律)Tangle 帶給人的感覺是輕盈的舞動變化，隨著自己思緒的流動，可快速如迅風，可優雅如緩流，只要筆走穩健，一筆一畫之間的專注自可創作出獨樹一格的佳作。

“CADENT” Tangle gives people the feeling of light dancing changes. With the flow of their thoughts, they can be as fast as the wind, and elegant as the slow flow. As long as the pen is stable, the focus between the paintings can be created. Outstanding masterpiece.                                                                                                                                                     yinghsuan

禪繞畫是一種簡單易學，輕鬆有趣，能夠有效的提高專注力，培養審美的一種繪畫方式，屬於零基礎繪畫，一筆一畫之間的專注自可創作出獨樹一格的佳作。

禪繞畫不僅僅是一種繪畫形式，還是一種心靈瑜伽，它可以幫助你釋放壓力，使你內心平靜，在畫禪繞畫的過程中，感受快樂，提升認知，使性格變得溫和，開朗，並且適合所有年齡段人群。

CADENT韻律&OneTwoThree&Nymph(若蟲)

CADENT(韻律)&Tripoli Tangle(的黎波里)

CADENT(韻律)&HUGGINS(哈金斯)Tangle

禪繞藝術：心境禪繞    畫出自在

 (The art of Zen meditation: mental meditation) 

→     http://bit.ly/2MVtyhA

當你不作任何事，你深入你自己裡面，你遇見你自己，你看到你自己。那就是禪，靜心。「坐禪」這個字是美麗的。「坐著並看著你自己」——那就是它的意思。——奧修《此身即佛》

 禪繞畫，被讚譽為「頭腦瑜伽」，但對與很多人來說是個新名詞，它又被稱為「來自美國的心靈畫作」。是一種心靈治癒的繪畫活動，在作畫的同時，心靈呈現冥想狀態，進而達到自在、心靜的效果。禪繞（Zentangle）一詞在英文中「Entangle」是「纏住」的意思，「Zen」是日文中「禪宗」的意思。禪繞藝術的魅力在於，通過禪繞繪畫，人們可以很容易進入到冥想狀態。

冥想，在我們的普遍認知中，被理解為深度的專注。專家認為，我們在每天的生活中大概會產生5萬種想法，其中80%都是用來醞釀如何逃避現實、迴避當前。而冥想正是可以令人們過度的思慮在短時間內安靜下來，從現實世界中的嘈雜逐漸回歸內心世界的安逸，這就好比充電一樣，在疲勞過後能夠迅速恢復體力、集中注意力、提高精神力量以及理清思緒。

美國字體藝術家Maria Thomas發現當她在繪製插畫背景時，經常會有專注、愉悅、放鬆的感覺。她的先生Rick Roberts曾經有過17年的僧侶生涯，他認為 Maria 所描述的感受實際上是進入了冥想狀態 ，於是兩人一起研發創造出一套獨特的繪畫方式，可以引導、鼓勵其他人能夠透過繪畫的過程享受心靈的洗禮與沉澱，感受到同樣專注、愉悅、放鬆的狀態，這就是禪繞畫。

 簡單易學，宛若參禪般自在

畫禪繞畫就如同參禪，可以靜心寧神，屬於藝術療愈。「很簡單，稍微指點就能學會，哪怕是沒有繪畫基礎的人。」工具也很簡單，一張小卡片紙、一支黑色水性筆就行。禪繞畫通過簡單的動作，配合呼吸的頻率以及凝視與塗繪，便可以在短時間內消除內心煩躁，減輕疲勞感，找回身心的自然狀態，讓您放鬆大腦和心情，解除焦慮、疲憊，回到精神飽滿、思維清晰的狀態，就像從熟睡中自然醒來一樣充滿活力。

 在一張225px×225px的方形卡片上，用黑色水性筆順著紙張轉動方向，有規律、有結構地畫出圖樣。透過線條、點點、圓圈、方塊等圖樣交織出來的黑白畫作，讓人專注在當下而忘卻煩惱。9乘9在禪宗里有著九九歸一的含義，即從來處來，往去出去，回到心靈的本初狀態。美國心理學家認為：225pxX225px屬於用筆的心理可控範圍，只要花上10-20分鐘，就可以在這可控範圍內，利用禪繞來與自我進行心靈對話對話，宛若參禪般自在隨心。

多數第一次接觸禪繞畫的人都有同感，就是：上第一堂課就上手，而且發自內心覺得我真的畫得不錯，這也是禪繞畫吸引人的關鍵。單純創作一幅畫只需十五分鐘，但精心製作一件作品大約要花兩個小時，在創作過程中，任何事都可能發生，極大程度的激發個人的創意思維。畫者可隨意運用禪繞圖形，重複繪畫，讓圖形元素有結構的變成一幅幅有造型的圖畫，最後完成自己的畫作。聽起來很簡單，實際也是如此。

 靜心藝術，進入冥想的世界

如今，我深信不疑的是，如果一點超意識的靈感都沒有，是出不了任何杰作的。這樣的靈感，哪怕就一瞬間，都來自於內在的平靜，而獲得這一平靜最直接的方式，就是冥想。

——（美）J.唐納德•沃爾特斯

每一個人，不管多麼忙碌，都需要每天花一些時間來安詳地做事，這是一種藝術。要讓你的行動中流淌著平靜，你才能真正達到靜心。靜心是讓自己的心悄悄回到自己的覺知里去，像是兩個完全疊合的影像回歸一體。靜心的時刻，是無比微妙的。並非身邊一切變作透明，只是人能夠很清楚地在那種旁觀狀態里真實感到自己存在。禪繞本是靜心藝術的一部分，是一種既簡單又高雅的心靈放鬆術。

在畫禪繞畫的過程中，需要用最簡單的圖形，結合思維的冥想，去釋放壓力，創作有趣的作品。幫助人放鬆身心與創造有趣的畫作是禪繞畫的魅力所在。禪繞畫被被稱為「頭腦瑜伽」，正是因為通過禪繞可以很容易的進入到冥想狀態。「每一篇冥想都是一份珍貴的禮物，你可以用它溫柔地問候自己，陪伴自己」。印度瑜伽理論認為：我們每個人體內都有一個內在的能量系統，它被稱之為「靈體」通過冥想，我們可以提升內在靈性，從容應對生活中的各種問題。

禪繞畫作為一種獨特的繪畫創作方法，融合了放鬆、平靜、療愈效果，讓人輕鬆發現無限新的可能，並由此放鬆進入冥想狀態。所以大多數人在接觸和嘗試了禪繞藝術之後，都會深深愛上禪繞。如果生命本省就是一種藝術，而禪繞藝術，無疑是對生命藝術的一種非常優美的詮釋。

宇宙朝圓滿的方向，身體朝健康的方向，生命朝喜悅的方向。拿掉不信任，生命力自然出來。人生困難的解決是容易的，人生理想的達成是簡單的，人生痛苦的化解...

※賽斯非理論，而是要運用並落實到生活中
。 賽斯說：「我從事的是教育，我特別感興趣的是使這些（看似非正常的）人類的才能被瞭解、被調查。因為它們並不是非自然的，而是天生的稟賦──我確實明白將遭遇的困難。」

※宇宙朝圓滿的方向，身體朝健康的方向，生命朝喜悅的方向。

※拿掉不信任，生命力自然出來。人生困難的解決是容易的，人生理想的達成是簡單的，人生痛苦的化解是輕而易舉的。

※賽斯說；「一定要容許『自發性』（spontaneity），那才能獲致你們關心的那類證據。如果我們過度關心結果，那麼自發性就消失了。自我進來，我們就失敗了。」

※承認並接受自己所有的感覺。

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 然而在一九**年，當我們寫信給歐博士時，出神狀態還沒有這麼深，我才剛開始習於在賽斯課中坐下來。在一九六五年間，賽斯資料不斷地由每週兩節而越積越多。那年年初，菲德利克‧費爾跟我簽約出ESP的書，我必須在期限前趕好。

　　ESP試驗的想法仍使我害怕，但我感到它們是不可免的、必須的。

　　一九六五年春，在我們寫信給歐博士的一年之後，羅寫信給殷博士（非其真名），他與紐約州北部的一所州立大學有關。殷博士早年曾是美國最出名的心理學家之一，過去曾調查過許多靈媒，我想如果賽斯是個「第二人格」，他會知道的。我們再一次地在信中附了幾次賽斯課記錄。殷博士回信表示有興趣，並邀我們參加一九六五年七月的「全美催眠術討論會」。

　　到現在我們已試驗過應用催眠術於「年歲倒溯」（age-regression）和「轉世」上，我作催眠師而羅作試驗者。然而我們從未用催眠術以進入賽斯課的出神狀態。當賽斯課開始時，我們從未有過催眠的經驗。殷博士會不會要我們被催眠呢？我一點也不知道我會不會同意。現在，在讀過關於著名的靈媒愛琳．蓋瑞夫人所經過的催眠試驗後，我知道我絶不能忍受。（自我催眠又不相同──我現在用它來給我自己一般的健康建議。）

　　我們很高興將見到殷博士，但為了要付這趟旅費，包括討論會會費，我們得花掉我們度假用的錢。此外，羅現在上午在此地一家賀卡公司的藝術部門工作，下午畫畫，因此我們需要用我們的假期來作此次旅行。

　　這是我們所作的最瘋狂也最惱人的度假。我們參加的第一個演講，主講人作了兩次催眠示範。除了我們自己和幾個學生外，討論會參加者有心理學家、醫師和牙醫。主講人是個心理學家，他因催眠方面的工作而出名。他降低了聲音說聽眾既然多半在職業上運用催眠術，他們該知道被催眠是何等滋味，因此他開始了。

　　羅坐在我一側，殷博士在另一側。我決意不要被催眠，但我低下眼睛以免太引人注意。當大多數的聽眾顯然已乖乖地被催眠了──坐在那兒，不禁使我想起把雙翼俐落地折好的鴿子──我小心地抬起眼來，看殷博士在幹什麼，他正回頭望。羅面帶笑容看著我們兩個。

　　殷博士很有意思。後來，我們坐在奧斯維各的霍華‧強生飯店跟這好好博士談話，忽然我感到賽斯在附近。我們從未在家以外的地方舉行賽斯課。我神經質地試著跟羅使眼色，我踢了他一腳，希望沒錯踢到博士。最後，我抓住了羅的注意力，他會了意，喜劇性地聳聳肩。

　　我說：「呃，我不知該怎麼說，但如果你想會會賽斯，你可以，他就在這兒。」

　　我無意在霍華‧強生飯店裡舉行賽斯課，殷博士也不想，他帶我們到他的辦公室，關上門。

　　我們舉行了一次賽斯課。第一回我能這麼快地進、出於出神狀態，賽斯和我都能參加正常的對話。

　　賽斯問候了殷博士之後，說：「我從事的是教育，我特別感興趣的是使這些（看似非正常的）人類的才能被瞭解、被調查。因為它們並不是非自然的，而是天生的稟賦──我確實明白將遭遇的困難。」

　　「我常常這樣說──我不是兩眼迷濛的幽靈，在半夜顯現出來。我只是個不再受你們的物理法則約束的聰明人！」賽斯繼續談到殷博士在我們早先聊天時所建議的ESP試驗。「有時魯柏自己的固執態度給我一些困難，但我們必須把這考慮進去。因此我們會考慮．．．我將嚴肅地儘力去做在我們的情況之下我能做的。我一定跟你們合作。不用說，這些無法在一朝一夕之間發生，但我們將開始。在一次平常的賽斯課中我將討論我們能做什麼。有很多事我們能做，也有很多不能做。但既然我們瞭解我們的潛力，也瞭解限制，那麼我們能儘量利用我們所有的。」

　　我猜我們也許創下了某種記錄。我首先發言，然後殷博士，然後賽斯，然後羅──像一盞走馬燈。賽斯直呼殷博士之名，他倆聽起來像是老搭擋似的。我頗有點吃驚，不管怎麼說，殷博士到底是位著名的老紳士，羅盡他可能地作記錄，發瘋似地振筆疾書。

　　賽斯說；「一定要容許『自發性』（spontaneity），那才能獲致你們關心的那類證據。如果我們過度關心結果，那麼自發性就消失了。自我進來，我們就失敗了。」

　　殷博士說：「完全正確，我們一定要謹慎從事，不趕忙．．．這裡我就不懂了，賽斯，自發性是重要，但──」

　　賽斯說：「那是我們的門戶，如果任何證據能過來，它就是由那門戶進來──」

　　殷博士說：「是的，但我們人類的限制．．．在此我們的方法對我們很重要，如果我們想讓別人聽我們的話。」

　　賽斯說：「在定期的賽斯課中我們將考慮及此，我們將在限制之內工作，看我們能做什麼。如果你和其他人瞭解這些限制存在只因你接受它，那就大有益處了。」

　　「是的。」

　　「人類不是天生受限制的，如我常說的，醒的時候和任何其他狀況一樣都是一種出神狀態。此時（在賽斯課中）我們只是把注意力的焦點轉移到其他的頻道。把所有知覺的形式都看作出神狀態。意識是自己注視的方向．．．

　　「你和我有許多共同的興趣。基本上，人格必須永遠被當作『行為模式』來看，當你嘗試去干預不同的層面時，你改變了它們。當你打破一個蛋來發現它裡面是什麼時，你毀了那個蛋。有別的方法去做，我們不需要一個鎚子去打破蛋殼．．．我是個蛋頭（書呆子──譯註），但並不需要用一個鎚子來打開我的秘密。」此地，賽斯咧嘴笑了。

　　殷博士說：「對這我們需要些洞見。我是人，我需要學習，我們需要證據。」

　　「你的態度也許能讓你得到一些證據，但那些腦筋閉塞的人不會得到任何令他們滿意的證據。」

　　殷博士說：「我們所有的某些﹝證據﹞是很難否定的，但我們必須對這些事做一個有系統的調查。」

　　「這是我們不想造成一個降神會氣氛的理由．．．也是我為何多半避免表現．．．」

　　「我又無法理解了。我需要時間來考慮我們能做什麼，你們的意思怎麼樣？」

　　賽斯說：「當我朝這個方向建立魯柏的接受能力的時候，可能會花些時間，但我預計沒有什麼困難。」

　　殷博士對賽斯很尊重，極為尊重──我承認當時我覺得這有些可疑。我自己都不確知賽斯是誰，或是什麼。不止一次有個念頭閃過我腦際：博士的態度只不過是要獲得我的信任──心理學家假裝相信他病人的幻想的存在，跟他病人一樣地深信不疑。

　　在我們還沒告辭之前，殷博士非正式地告訴我們賽斯有「大智」，顯然不像是個「第二人格」，他告訴我我顯得是在極佳的情感和心理的健康中，使我甚感欣慰。

　　不幸，我們在討論會中也跟另一位心理學家談了話，一個與我年紀相仿的人。在一個非正式聚會中我們相識，當他發現我們與醫藥界毫無關係時，他問我們在討論會中的興趣何在。我們乃告訴了他。一事導致另一事，接著我們討論了賽斯。後來，在我們房中羅給他看了我的一些筆錄。

　　跟我們談了不到一小時之後，這心理學家向我保證我是個精神分裂患者，利用賽斯課來控制羅。有一回，他從抽屜中抓出那些筆記，像某個盛怒的神一樣地向我逼近，在我面前揮舞著筆記，

　　「你認為必須記下所有這些記錄是嗎？」他詰問道。

　　「我們需要它，羅把它記下來。」我吃吃然地說。

　　「啊哈！」他喊道──他真的是在喊。「那是主要的徵候之一！」

　　「但羅是記錄者。」

　　沒用，凡當我試想為自己說幾句話時，他就勝利地喊叫：「看吧！看吧！你感到為自己辯護的需要，對不對？」

　　這是在我們頭一回與第二回見殷博士之間。同時，我們開車在這被遺棄的大學城兜風，有次停下來在一個很熱的小酒吧喝一杯。我從未這樣充滿自疑過，這心理學家把我自己內在的恐懼非常誇張地嚷了出來。

　　羅說：「他只跟我們談了三十分鐘左右，親愛的。」

　　「但假若他是對的呢？我不會知道──那就是可怕之處。我們倆都不會知道，或願意承認！」

　　「但任何一個情感如此受損的人會在正常的日常生活中顯出徵候的。」

　　我喊道：「但那些賽斯課，我以為有如此貢獻的課．．．那些我這麼確信能讓我們深入實相本質的洞見，假若反之這整件事只是精神失常的病象？」

　　我們駛過莊嚴的大學建築，多麼整齊、有秩序！我想，如果生命也那麼井然有序多好！當我們抵達殷博士的辦公室時，羅仍在試著安慰我。我真是那種多嘴、作威作福、不擇手段地去控制她丈夫的女人嗎？我看向羅，他站在那兒，安靜而篤定，「冷靜」與我的「熱烈」成對比──這是我心目中的男人本色。我往往是多話的，現在我閉上嘴，讓羅去說──或試著讓他說。

　　殷博士告訴我們，那心理學家的行為正是那種如此令超心理學家煩擾的表演。但更進一步，他再次告訴我，他在我這方找不到這種傾向。「那人在心理學的應用方面沒有經驗，」他說。「他只在課本上唸到這種那種的案例。」然後他告訴我們雖則這經驗很不幸，但也許我們最好在這場遊戲的早期就遭遇到這事。學院派心理學家對靈媒的事易於持懷疑的看法，他說，我將必須把這種評論當作耳邊風。我應當嘲笑那年輕的心理學家。我應當說：「啊，一丘之貉嘛。」之類的話。

　　但這事使我煩惱，要好一段時間後我才再完全信賴自己和自己的反應。同時我也感到我不能再躊躇不定，我必須找出賽斯能做什麼或不能做什麼。

　　殷博士解釋超心理學家對ESP測驗的態度，建議賽斯試以千里眼來感知博士集中注意力的物體。在每一課中，我們將做這個。週一和週三的晚上十點，殷博士會集中注意力於他所住的鎮中他書房裡的一物，在同時賽斯將講出他的印象。每週我們將把資料寄給殷博士。這次我同意了，賽斯亦然。

　　然後當我們回到家，羅有了另一個主意，假設我們按同一方式自己試試看呢？因此同時我們開始做我們的信封測驗，要求賽斯講出對雙層加封信封裡的東西的印象。

　　我想要知道賽斯可否做到他說他能做的，殷博士要證明千里眼存在的科學證據。我們希望我們能供給這些證據。我們給自己立了個好目標！一九六五年八月到一九六六年十月間的幾個月包含了足以令我暈眩的勝利和失望。在下章中我將談到那刺激──又令人困惑──的一年。

Flux(流動) Tangle Pattern Lesson#11 Flux(流動)Tangle 意謂著生命需要表達與流動，讓不平衡的自己透過流動獲得最大創造的展現。

Flux(流動) Tangle Pattern Lesson#11

Flux Tangle好似馬齒莧的葉片，葉片間呈現花形,流動著生命的亮點，充滿了活生生的艷麗，隱約表達了沉默的愛、光明與熱烈。

在禪繞畫的世界裡，沒有標準答案，畫出自己的精彩，展現出自己的獨特性,，當你對自己的畫作有了感動，自會感動他人，生命的奧妙處也即在此，Flux(流動)Tangle 意謂著生命需要表達與流動，讓不平衡的自己透過流動獲得最大創造的展現。                                                    yinghsuan

Flux Tangle resembles the leaves of purslane. The leaves are flower-shaped, flowing with the highlights of life, full of lively beauty, and faintly expressing silent love, light and enthusiasm. In the world of Zen painting, there is no standard answer. Draw your own wonderfulness and show your uniqueness. When you are touched by your paintings, you will move others, and the mystery of life is here. Flux (flow) Tangle means that life needs expression and flow, so that the unbalanced self can get the most creative expression through flow.                                                                                 yinghsuan

Flux(流動) Tangle &Tripoli Tangle 的組合

春天的流動

哈金斯與慕卡的流動

春心流動

流動Flux的繪製要點(引用)

1、走線和我們第7天畫過的慕卡Mooka是一樣的，也是從下向上，用手把筆送出去，轉個彎，然後拉回來；

2、所有的單個圖形可以在最突出的地方相切，也可以運用Hollibaugh技巧重疊；

3、可以規則整齊地排列，也可以隨意交錯；

4、適合放在任何形狀的區塊內當做填充圖樣；

5、兩個圖形之間的空白處可以塗黑，也可以加上珍珠填充；

6、當你想要得到有某種布局的流動，你可以先用鉛筆做區塊輔助線，也可以用鉛筆做輔助軌跡線。最後這些鉛筆線都會被黑色針管筆的線條覆蓋，或者變成了陰影。

練習規則

1、只使用黑白兩色；

2、試著畫出兩個版本的流動Flux;

3、畫一根引導曲線，畫出有規律排列的Flux;

4、畫無規律的，有Hollibaugh效果的Flux;

5、用Flux和這幾天練習的幾何圖樣結合，試試看能畫出怎樣美妙的作品。

練習建議

1、可以只在5cm（一張蝸牛磚的大小）區域畫禪繞圖樣；

2、也可以在8.9cm（一張紙磚大小）區域內畫一幅單版作品（Monotangle）；

3、也可以在方磚大小中，把Flux和這幾天練習的幾何圖樣組合成一幅作品（8.9cm)；

【tips】如果你模仿一張網路上大師的作品，不需要刻意和他畫得一模一樣，而是學習使用他的方法，例如，陰影的位置，線條的變形方式。在禪繞畫的世界裡，沒有標準答案，畫出你自己的精彩來！

禪繞藝術：心境禪繞    畫出自在

 (The art of Zen meditation: mental meditation) →   http://bit.ly/2tpMdLG

當你不作任何事，你深入你自己裡面，你遇見你自己，你看到你自己。那就是禪，靜心。「坐禪」這個字是美麗的。「坐著並看著你自己」——那就是它的意思。——奧修《此身即佛》

 禪繞畫，被讚譽為「頭腦瑜伽」，但對與很多人來說是個新名詞，它又被稱為「來自美國的心靈畫作」。是一種心靈治癒的繪畫活動，在作畫的同時，心靈呈現冥想狀態，進而達到自在、心靜的效果。禪繞（Zentangle）一詞在英文中「Entangle」是「纏住」的意思，「Zen」是日文中「禪宗」的意思。禪繞藝術的魅力在於，通過禪繞繪畫，人們可以很容易進入到冥想狀態。

冥想，在我們的普遍認知中，被理解為深度的專注。專家認為，我們在每天的生活中大概會產生5萬種想法，其中80%都是用來醞釀如何逃避現實、迴避當前。而冥想正是可以令人們過度的思慮在短時間內安靜下來，從現實世界中的嘈雜逐漸回歸內心世界的安逸，這就好比充電一樣，在疲勞過後能夠迅速恢復體力、集中注意力、提高精神力量以及理清思緒。

美國字體藝術家Maria Thomas發現當她在繪製插畫背景時，經常會有專注、愉悅、放鬆的感覺。她的先生Rick Roberts曾經有過17年的僧侶生涯，他認為 Maria 所描述的感受實際上是進入了冥想狀態 ，於是兩人一起研發創造出一套獨特的繪畫方式，可以引導、鼓勵其他人能夠透過繪畫的過程享受心靈的洗禮與沉澱，感受到同樣專注、愉悅、放鬆的狀態，這就是禪繞畫。

 簡單易學，宛若參禪般自在

畫禪繞畫就如同參禪，可以靜心寧神，屬於藝術療愈。「很簡單，稍微指點就能學會，哪怕是沒有繪畫基礎的人。」工具也很簡單，一張小卡片紙、一支黑色水性筆就行。禪繞畫通過簡單的動作，配合呼吸的頻率以及凝視與塗繪，便可以在短時間內消除內心煩躁，減輕疲勞感，找回身心的自然狀態，讓您放鬆大腦和心情，解除焦慮、疲憊，回到精神飽滿、思維清晰的狀態，就像從熟睡中自然醒來一樣充滿活力。

 在一張225px×225px的方形卡片上，用黑色水性筆順著紙張轉動方向，有規律、有結構地畫出圖樣。透過線條、點點、圓圈、方塊等圖樣交織出來的黑白畫作，讓人專注在當下而忘卻煩惱。9乘9在禪宗里有著九九歸一的含義，即從來處來，往去出去，回到心靈的本初狀態。美國心理學家認為：225pxX225px屬於用筆的心理可控範圍，只要花上10-20分鐘，就可以在這可控範圍內，利用禪繞來與自我進行心靈對話對話，宛若參禪般自在隨心。

多數第一次接觸禪繞畫的人都有同感，就是：上第一堂課就上手，而且發自內心覺得我真的畫得不錯，這也是禪繞畫吸引人的關鍵。單純創作一幅畫只需十五分鐘，但精心製作一件作品大約要花兩個小時，在創作過程中，任何事都可能發生，極大程度的激發個人的創意思維。畫者可隨意運用禪繞圖形，重複繪畫，讓圖形元素有結構的變成一幅幅有造型的圖畫，最後完成自己的畫作。聽起來很簡單，實際也是如此。

 靜心藝術，進入冥想的世界

如今，我深信不疑的是，如果一點超意識的靈感都沒有，是出不了任何杰作的。這樣的靈感，哪怕就一瞬間，都來自於內在的平靜，而獲得這一平靜最直接的方式，就是冥想。

——（美）J.唐納德•沃爾特斯

每一個人，不管多麼忙碌，都需要每天花一些時間來安詳地做事，這是一種藝術。要讓你的行動中流淌著平靜，你才能真正達到靜心。靜心是讓自己的心悄悄回到自己的覺知裡去，像是兩個完全疊合的影像回歸一體。靜心的時刻，是無比微妙的。並非身邊一切變作透明，只是人能夠很清楚地在那種旁觀狀態里真實感到自己存在。禪繞本是靜心藝術的一部分，是一種既簡單又高雅的心靈放鬆術。

在畫禪繞畫的過程中，需要用最簡單的圖形，結合思維的冥想，去釋放壓力，創作有趣的作品。幫助人放鬆身心與創造有趣的畫作是禪繞畫的魅力所在。禪繞畫被被稱為「頭腦瑜伽」，正是因為通過禪繞可以很容易的進入到冥想狀態。「每一篇冥想都是一份珍貴的禮物，你可以用它溫柔地問候自己，陪伴自己」。印度瑜伽理論認為：我們每個人體內都有一個內在的能量系統，它被稱之為「靈體」通過冥想，我們可以提升內在靈性，從容應對生活中的各種問題。

禪繞畫作為一種獨特的繪畫創作方法，融合了放鬆、平靜、療癒效果，讓人輕鬆發現無限新的可能，並由此放鬆進入冥想狀態。所以大多數人在接觸和嘗試了禪繞藝術之後，都會深深愛上禪繞。如果生命本省就是一種藝術，而禪繞藝術，無疑是對生命藝術的一種非常優美的詮釋。

HUGGINS(哈金斯)Tangle Pattern Lesson #10 「任何人，只要會握筆寫字，就一定可以學會禪繞畫。」

HUGGINS(哈金斯)Tangle Pattern Lesson #10 

「任何人，只要會握筆寫字，就一定可以學會禪繞畫。」

HUGGINS(哈金斯)Tangle就可以讓你感受到這一神奇的美妙，也可以體驗到禪繞畫的靜心舒壓、放鬆與專注的頭腦瑜珈效果。有趣的哈金斯，由點、線和陰影構成了立體感很強的編織圖案，和花朵，嫩葉或其它圖案組合到一起，就可以創作出意想不到的效果！

HUGGINS Tangle Pattern Lesson # 10 "Anyone, as long as he can write with a pen, he can definitely learn to meditate." The HUGGINS Tangle can make you feel this magical beauty,You can also experience the meditation, relaxation, and concentration of the mind yoga effect of Zen painting.Interesting Huggins, a three-dimensional weaving pattern composed of points, lines and shadows, Combine with flowers, young leaves or other patterns to create unexpected effects!

哈金斯與其他圖形的搭配  別有風味

增加之前的幾個圖案  另具一格

                     

禪繞藝術：心境禪繞    畫出自在

 (The art of Zen meditation: mental meditation) →   http://bit.ly/2tpMdLG

當你不作任何事，你深入你自己裡面，你遇見你自己，你看到你自己。那就是禪，靜心。「坐禪」這個字是美麗的。「坐著並看著你自己」——那就是它的意思。——奧修《此身即佛》

 禪繞畫，被讚譽為「頭腦瑜伽」，但對與很多人來說是個新名詞，它又被稱為「來自美國的心靈畫作」。是一種心靈治癒的繪畫活動，在作畫的同時，心靈呈現冥想狀態，進而達到自在、心靜的效果。禪繞（Zentangle）一詞在英文中「Entangle」是「纏住」的意思，「Zen」是日文中「禪宗」的意思。禪繞藝術的魅力在於，通過禪繞繪畫，人們可以很容易進入到冥想狀態。

冥想，在我們的普遍認知中，被理解為深度的專注。專家認為，我們在每天的生活中大概會產生5萬種想法，其中80%都是用來醞釀如何逃避現實、迴避當前。而冥想正是可以令人們過度的思慮在短時間內安靜下來，從現實世界中的嘈雜逐漸回歸內心世界的安逸，這就好比充電一樣，在疲勞過後能夠迅速恢復體力、集中注意力、提高精神力量以及理清思緒。

美國字體藝術家Maria Thomas發現當她在繪製插畫背景時，經常會有專注、愉悅、放鬆的感覺。她的先生Rick Roberts曾經有過17年的僧侶生涯，他認為 Maria 所描述的感受實際上是進入了冥想狀態 ，於是兩人一起研發創造出一套獨特的繪畫方式，可以引導、鼓勵其他人能夠透過繪畫的過程享受心靈的洗禮與沉澱，感受到同樣專注、愉悅、放鬆的狀態，這就是禪繞畫。

 簡單易學，宛若參禪般自在

畫禪繞畫就如同參禪，可以靜心寧神，屬於藝術療愈。「很簡單，稍微指點就能學會，哪怕是沒有繪畫基礎的人。」工具也很簡單，一張小卡片紙、一支黑色水性筆就行。禪繞畫通過簡單的動作，配合呼吸的頻率以及凝視與塗繪，便可以在短時間內消除內心煩躁，減輕疲勞感，找回身心的自然狀態，讓您放鬆大腦和心情，解除焦慮、疲憊，回到精神飽滿、思維清晰的狀態，就像從熟睡中自然醒來一樣充滿活力。

 在一張225px×225px的方形卡片上，用黑色水性筆順著紙張轉動方向，有規律、有結構地畫出圖樣。透過線條、點點、圓圈、方塊等圖樣交織出來的黑白畫作，讓人專注在當下而忘卻煩惱。9乘9在禪宗里有著九九歸一的含義，即從來處來，往去出去，回到心靈的本初狀態。美國心理學家認為：225pxX225px屬於用筆的心理可控範圍，只要花上10-20分鐘，就可以在這可控範圍內，利用禪繞來與自我進行心靈對話對話，宛若參禪般自在隨心。

多數第一次接觸禪繞畫的人都有同感，就是：上第一堂課就上手，而且發自內心覺得我真的畫得不錯，這也是禪繞畫吸引人的關鍵。單純創作一幅畫只需十五分鐘，但精心製作一件作品大約要花兩個小時，在創作過程中，任何事都可能發生，極大程度的激發個人的創意思維。畫者可隨意運用禪繞圖形，重複繪畫，讓圖形元素有結構的變成一幅幅有造型的圖畫，最後完成自己的畫作。聽起來很簡單，實際也是如此。

 靜心藝術，進入冥想的世界

如今，我深信不疑的是，如果一點超意識的靈感都沒有，是出不了任何杰作的。這樣的靈感，哪怕就一瞬間，都來自於內在的平靜，而獲得這一平靜最直接的方式，就是冥想。

——（美）J.唐納德•沃爾特斯

每一個人，不管多麼忙碌，都需要每天花一些時間來安詳地做事，這是一種藝術。要讓你的行動中流淌著平靜，你才能真正達到靜心。靜心是讓自己的心悄悄回到自己的覺知裡去，像是兩個完全疊合的影像回歸一體。靜心的時刻，是無比微妙的。並非身邊一切變作透明，只是人能夠很清楚地在那種旁觀狀態里真實感到自己存在。禪繞本是靜心藝術的一部分，是一種既簡單又高雅的心靈放鬆術。

在畫禪繞畫的過程中，需要用最簡單的圖形，結合思維的冥想，去釋放壓力，創作有趣的作品。幫助人放鬆身心與創造有趣的畫作是禪繞畫的魅力所在。禪繞畫被被稱為「頭腦瑜伽」，正是因為通過禪繞可以很容易的進入到冥想狀態。「每一篇冥想都是一份珍貴的禮物，你可以用它溫柔地問候自己，陪伴自己」。印度瑜伽理論認為：我們每個人體內都有一個內在的能量系統，它被稱之為「靈體」通過冥想，我們可以提升內在靈性，從容應對生活中的各種問題。

禪繞畫作為一種獨特的繪畫創作方法，融合了放鬆、平靜、療癒效果，讓人輕鬆發現無限新的可能，並由此放鬆進入冥想狀態。所以大多數人在接觸和嘗試了禪繞藝術之後，都會深深愛上禪繞。如果生命本省就是一種藝術，而禪繞藝術，無疑是對生命藝術的一種非常優美的詮釋。

探索生命、信仰與療癒之間深刻的自然連結。

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S哲思探索👉自然界的神秘：生命、信仰和療癒的深層聯繫

 

自然世界是我們生活的一部分，也是連接到其他現實的紐帶。在我們每個人的存在中，其他現實的源頭都存在，就像在任何其他存在中一樣。當我們學會更充分地活在當下時，宇宙的神秘似乎就開始顯露得更多。

 

有時候，這些神秘並不會以巨大的聲勢或炫耀的方式展現自己，但突然之間，最無害、最純真的鳥鳴聲或一片葉子的景象，都可能傳達出深奧的知識。有趣的是，許多追求揭示自然界“隱藏”的神秘的人，卻可能忽視了自然本身，或將物質世界視為令人厭惡的、由低振動構成的存在。

 

生命中，我們經常會面臨挑戰，有時這些挑戰甚至危及生命。有些人可能感到，生命的某個點上，進一步的成長、發展或擴展，似乎是不可能的，或至少非常困難。這通常涉及到復雜的家庭關係，人們可能不知道如何應對。然而，對於許多這樣的人來說，危機來臨，然後被克服了。不知怎麼回事，這些人學會繞過令人不適的情境，或者由於其他人的介入，情況發生了變化，然後奇蹟般地，疾病本身消失了。

 

在生物中，求生的意志是內在的，如果你相信自己的自發性，那麼“存在的意志”會通過你的所有行動欣然釋放和表達。它也會真正地沖淡沮喪和自殺傾向。

 

這種感知鼓勵了意識的表達，並釋放了直覺信息，否則可能會埋在緊張和恐懼之下。這種覺醒對身體所有的治愈屬性都有影響，它還能輕鬆地將心智提升到更高的層次，在那裡你能夠理解到，生命的一切缺失都得到了彌補。

 

這種對生命的力量和能力的感知並不會導致心智的隔離，相反，它允許你感受自己在宇宙創造性戲劇中的角色。這種理解通常無法用言語表達，而是在純粹的認知和突然的領悟中被感知和經驗。

 

自然界本身是連接到其他現實的門戶。你不需要試圖遮掩物質世界或日常意識，以獲得健康或更高層次經驗所需的知識。事實上，自然界本身就是其他現實的一部分，而其他現實的源頭現在就存在於你的存在中，就像在任何其他存在中一樣。當你學會更充分地活在當下時，宇宙的神秘似乎就開始顯露得更多。

 

有時候，這些神秘並不會以巨大的聲勢或炫耀的方式展現自己，但突然之間，最無害、最純真的鳥鳴聲或一片葉子的景象，都可能傳達出深奧的知識。有趣的是，許多追求揭示自然界“隱藏”的神秘的人，卻可能忽視了自然本身，或將物質世界視為令人厭惡的、由低振動構成的存在。

 

然而，在一些自殺的案例中，我們看到了截然相反的極端。這些人在很大程度上拒絕了他們自己的生命，通常包括了一般的生活條件。許多人抗議說，他們首先就不想出生，因為他們感到內心的求生意誌已被徹底壓制。他們還常常表達對父母、朋友、家人以及其他人的疏離感。然而，在這一路上，他們已經忘記了童年時的合作、遊戲性質的冒險，愛的表達變得極其困難。

 

然而，在這一章中提到的所有建議都確實可以幫助打破這些習慣性的思維模式。當這些人尋求治療時，將整個家庭納入治療可能會是一個非常好的主意。

 

往往情況下，在經歷了某種創傷性的生活事件之後，這些信念被觸發出來，比如配偶或父母的死亡，或者其他某種讓特定涉及者感到震驚和困惑的經歷。

 

在某些癌症、嚴重心臟問題或其他實際上威脅生命本身的病例中，這些態度經常出現。

 

在這種情況下，對個體信仰的理解以及產生新的、在生物上更為重要的信仰，顯然會改善情況，並有助於緩解狀況。

 

原本想要自殺的人通常問題並不是抑制的憤怒或憤怒，問題反而是一個感覺，即在他們的個人生活中，沒有進一步發展、表達或成就的空間，或者這些屬性本身是沒有意義的。

 

求生的意誌已被先前提到的信仰和態度顛覆了。

 

有些威脅生命的疾病的人可能覺得，在他們生命的某個點上，進一步的成長、發展或擴展似乎是不可能的，或者至少非常困難。這通常涉及到復雜的家庭關係。然而，對於許多這樣的人來說，危機來臨，然後被克服了。不知怎麼回事，這些人學會繞過令人不適的情境，或者由於其他人的介入，情況發生了變化，然後奇蹟般地，疾病本身消失了。

 

在所有這些案例中，生命的目的和價值都是如此獨特和個性化，以至於試圖對這種情況進行任何評判都是不恰當的。

 

每個家庭成員在每個其他家庭成員的現實中都扮演了某種角色。舉個例子，一個男人可能會在他妻子去世後很快去世。無論情況如何，沒有人應該對這種情況做出評判，因為這個男人可能已經意識到，他的個人發展和完成現在需要一種新的存在結構。

 

當人們知道他們即將去世，但又因為害怕傷害所愛之人的感情而感到無法與他們交流時，他們會感到非常孤獨。然而，還有一些人，即使在肉體活動或健康受到嚴重損害的情況下，也能過上長期而有生產力的生活。他們仍然感到自己有事情要做，或者是被需要的。每個人的生命目的都是如此的獨特和個人化，以至於試圖對這種情況進行任何評判都是不恰當的。

 

生命中，我們經常會面臨挑戰，有時這些挑戰甚至危及生命。有些人可能感到，生命的某個點上，進一步的成長、發展或擴展，似乎是不可能的，或至少非常困難。這通常涉及到復雜的家庭關係，人們可能不知道如何應對。然而，對於許多這樣的人來說，危機來臨，然後被克服了。不知怎麼回事，這些人學會繞過令人不適的情境，或者由於其他人的介入，情況發生了變化，然後奇蹟般地，疾病本身消失了。

 

在所有這些案例中，生命的目的和價值都是如此的獨特和個性化，以至於試圖對這種情況進行任何評判都是不恰當的。所以，當我們面對生命中的各種挑戰時，讓我們保持開放的心態，接納生活中的神秘，同時也尊重每個人獨特的旅程和生命意義。這或許是建立更健康、更有意義的生活的關鍵。

健康的奧秘👉 👉
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