時間的生產線與創造性的自然時間：以個人化方式利用內在資源，解鎖時間感，自然與神奇人的交織。

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※每個人都應用自己的方式使用賽斯書。——允許你們以自己的方式去詮釋架構二的資料。

許添盛醫師的觀點是每個人可以依照自己的方式去使用賽斯的書籍，包括詮釋書中的架構二資料。這也意味著每個人可以擁有獨特的體悟和理解，並將其應用到自己的生活中。因此，許添盛醫師強調了個人化的重要性，每個人都可以以自己獨特的方式來學習和應用賽斯的教導。

※以神奇之道，寧願慢不要快，寧願繞遠路不要抄近路，讓心保持寧靜。

以賽斯認為，在使用神奇之道的過程中，重要的是要保持內心的平靜和寧靜。這意味著在達成目標時，不要急於求成，不要為了節省時間而抄捷徑，而是要放慢腳步，以更有意識地體驗和探索過程。這種方式可以幫助人們更好地與自己的內在對話，並擁抱內在的直覺和智慧，從而取得更持久的成果和更深層次的滿足感。

 

※自然人的確就是神奇人。

以賽斯的觀點是指出每個人都具有自己的神奇力量，這些力量可以幫助我們實現自己的目標和夢想。他認為，我們可以通過深入自我探索和與內在的創造力連接，激發這種神奇力量。當我們透過神奇之道去尋找解決問題的方式時，就會發現自己具有驚人的能力和創造力。因此，每個人都是一個自然而然的神奇人，只要能夠與自己的內在聯繫起來，就能夠發揮自己的神奇力量。

※輕鬆不費力並非輕鬆不努力。

以賽斯的觀點論述中，他強調了一種名為「輕鬆不費力」的態度，這並不代表放棄了努力，而是要讓自己的努力更加有效率和輕鬆自然。他認為，當我們放下壓力和強求，並擁有一個更開放和輕鬆的態度，我們的行動和努力會更加流暢和自然，同時也能夠更好地享受過程。因此，「輕鬆不費力」的態度實際上是要我們在努力的同時也要學會放鬆和享受，而不是放棄努力。

 

※進入時間的片刻，感受心靈的時間，心靈會自然的指引你。

賽斯認為，人們通常對時間有著一種非常緊迫的感覺，不斷地趕時間、擔心時間不夠用，這樣的心態反而會讓人感到更加焦慮和疲憊。相反，如果人們能夠進入一種放鬆的狀態，感受到自己的心靈時間，就可以讓自己更加自然地指引方向，而不是被時間所壓迫。在這種心態下，人們可以更加自由地感受生活的美好，並更加輕鬆地處理各種事務。因此，賽斯建議人們要學會放慢腳步，感受時間的片刻，並讓心靈自然指引自己的方向。

 例如

進入時間的片刻可以是做冥想、冥思或者瑜伽等靜心活動，讓自己沉浸在當下的狀態中，不受外在干擾，感受內在的情感和直覺。也可以是在自然環境中漫步、觀察大自然的景色和生命，感受自然的氣息和韻律，讓心靈自然的指引你前進。在這個過程中，你會感受到一種莫名的愉悅和平靜，同時也會得到心靈的啟示和指引，讓自己更加清晰地知道自己想要的方向和目標。

 

※任何一個藝術創作者所涉及的時間，卻是追隨着大地自己的時間。

賽斯認為，任何一個藝術創作者所涉及的時間，都是在追隨著大地自己的時間。藝術創作是一個緩慢而持續的過程，創作者需要花費時間和精力來思考和實現自己的創意。在這個過程中，創作者需要從自己的內心深處汲取靈感和創造力，同時需要逐步累積和磨練自己的技能和技巧。

在這樣的過程中，創作者需要專注於自己的內在體驗和感受，並且與周圍的環境和自然界保持聯繫。這樣的聯繫可以幫助創作者更好地理解和表達自己的創意，並且創造出更加深刻和有意義的作品。因此，賽斯認為藝術創作是一種與自然界和時間相關聯的神奇過程，創作者需要遵循自己的內心指引，跟隨自然的節奏，創造出具有深刻意義和價值的藝術作品。

神秘力量的探索👉👉👉

https://drive.google.com/drive/folders/1ixgXEq-HLxJo85BNGUCCxdfo2SJ8kzKQ?usp=sharing

回歸自然：解密神奇的自然之道，邁向問題解決、目標達成與財富創造的簡單之路。

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※做選擇時，以自己的感覺作為第一優先的考慮。

以賽斯認為，在做決策時，我們應該以自己的感覺作為第一優先的考慮，因為感覺是我們內在直覺的表現。我們可以學習掌握這種感覺，讓它成為我們做決策的準則。這種感覺可以是愉悅、輕鬆、自然流暢，也可以是不安、緊張、迷茫。當我們面臨決策時，如果感覺不對，就應該停下來，冷靜思考，再做決定。這樣做可以幫助我們避免做出過於冒險或是不利於我們的決定，同時也能讓我們更加意識到自己的感受，從而更好地了解自己。

舉例來說，假設你正在考慮是否要接受一個工作機會，但你並不確定這份工作是否適合你，或是是否值得投入大量的時間和精力。這時候，你可以先關注一下你自己的感受，問問自己是否對這份工作感到興奮或是有好感，是否這份工作可以幫助你實現自己的目標或是發揮自己的長處。如果你覺得自己對這份工作感到興奮，並且這份工作可以讓你更接近自己的目標，那麼你可能會決定接受這份工作。反之，如果你感到猶豫或者這份工作並不能滿足你的需求，那麼你可以考慮其他的選擇。在做決定時，以自己的感覺作為第一優先的考慮，可以幫助你更好地了解自己的需求和價值觀，從而做出更符合自己的決定。

※「神奇之道」意味着你們實際的改變了你們處理問題、達成目標，及賺取財富的方法。

「神奇之道」是以賽斯在他的著作《The Eternal Validity of the Soul and the Spiritual Universe》中所提出的概念，主要強調了人們可以使用非傳統的方式來面對問題、達成目標以及賺取財富。相比於傳統的方法，「神奇之道」更注重個人感覺、創造力、直覺和內在驅動力，並且允許人們以自己的方式來解決問題和達成目標。

舉個例子，假如你是一個年輕的企業家，你希望創建一個成功的新創公司。傳統的方式可能是要求你遵循一個固定的商業計畫、在特定的時間內完成一系列的任務，並按照預先確定的路徑前進。但如果你使用「神奇之道」的方法，你會更加關注自己的直覺和創造力，並且不會過分受限於固定的計畫和路徑。你可能會專注於自己的熱情和能力，並且根據自己的感覺來做出更多的決策，以確保公司朝著自己的目標發展。

總的來說，「神奇之道」的概念是要讓人們意識到，他們可以使用更加非傳統的方式來解決問題和達成目標，並且更加注重自己的內在驅動力和創造力。

 

※「神奇之道」不是玄秘的方法，但你們必須相信它們是自然的方法，人們本來就該用它們來處理問題，及面對挑戰。

以賽斯認為「神奇之道」不是什麼玄秘的方法，而是一種自然而然的方法。這種方法是每個人都應該使用的，它不需要特別的技能或知識，也不需要花費大量的時間和金錢。相反，它是一種基於信任和感知的方式，它要求我們放下對過去的執著，並專注於當前的經驗，以及內在的直覺和洞察力。

這種方法可以幫助我們在面對各種挑戰時更有效地解決問題，找到更具創造性和創新性的解決方案，並創造更有意義和豐富的生活。這種方法同樣適用於創意工作、商業、關係和個人成長等領域。

 舉例來說，如果一個人遇到了問題，他可能會選擇使用傳統的理性思維來解決它，這通常意味着使用邏輯和分析。但是，如果他遵循賽斯的理念，他可能會嘗試以一種更自然、更直覺的方式來處理問題。他可能會花更多的時間思考自己的感受和直覺，並試圖從那裡得出答案，而不是僅僅依靠理性思考。這樣的方法可能看起來不那麼嚴謹或精確，但它可以帶來更深刻、更有意義的解決方案，同時也更能讓人感受到生命的豐富性和神奇性。

※愈理性愈複雜，愈要回到簡單的思考。

根據賽斯的觀點，當我們遇到複雜的問題時，有時候過度的理性思考反而會讓問題變得更複雜。此時，我們需要回到簡單的思考方式，以更直覺的方式看待問題。簡單的思考可以幫助我們從不同的角度看待問題，並找到更創新的解決方案。

賽斯認為，理性思考的問題在於它們過於局限於已知的範圍和知識，很少有創造性和創新性。在回到簡單的思考方式時，我們可以更自由地思考，並從我們的直覺和本能中獲得更多的啟示和靈感。

因此，賽斯認為，在遇到複雜問題時，我們應該回到簡單的思考方式，尋找更加自由和創新的解決方案。

假設一個公司面臨著成本上升、市場份額下降的問題，常見的理性解決方法可能會是削減成本、加大行銷投入，或者是開發新產品等等。但是如果我們回到更簡單的思考，或許可以找到更有效的解決方案。例如，我們可以從顧客的角度出發，了解顧客的真實需求，從而重新設計產品，以更好地滿足顧客的期望，進而提高市場份額。這樣的思考方式相對簡單，但卻可能會帶來更好的解決方案。

沉浸與深入與看見(覺察)/音樂療法

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73. 妥協

 

73. 妥協

不要賣弄小聰明，否則你將會保持一樣，你將不會有所改變。在愛和靜心的道路上，半調子的作法會在你裡面製造出很多混亂，它們是不能夠有所幫助的……但是，要求別人的幫助是有違自己的自我，所以你會試圖去妥協，然而這個妥協將會變得更危險，它會使你變得更混亂，因為來自混亂的東西將會製造出更多的混亂。所以，要試著去了解，為什麼你會渴望妥協。遲早你將能夠了解，妥協並不能夠有所幫助。妥協或許只是意味著兩個方向都不去，或者它只是在壓抑你的混亂。到了最後，它還是會浮現。永遠不要壓抑任何事情，要對你的情況很清楚。如果你很混亂，那麼你就要記住，你是混亂的。這是關於現在的你最清楚的一件事：你是混亂的。當你知道你是混亂的，你就已經踏上了正確的旅程。

~~   Osho   ~~

註解：

在愛與靜心的道路上，賣弄小聰明從不是正確的選擇。這條路需要真誠和純粹，因半調子的作法只會在內心制造混亂，無法帶來任何實質的轉變。卻是，當你以求助他人的方式試圖妥協時，你背離了真正的自我。這種妥協只會加劇混亂，因為它源自混亂的內在，只會製造更多混亂。因此，我們需要探究為什麼會有妥協的渴望。

逐漸，我們會明白，妥協無法提供幫助。它只是將兩個方向都拒之門外，或者是在壓抑內在的混亂。然而，最終，內在的混亂總會浮現，不容忽視。絕不要壓抑任何內在的情感，要對自己的內在情況保持清晰認識。當你了解自己處於混亂之中，這已經是邁向正確道路的第一步。

只有當我們誠實面對自己的內在，不妥協，才能找到內在和平，並啟發真正的轉變。不再逃避、不再賣弄小聰明，我們迎來了內心的誠實，也意識到混亂並非永恆，而是一個可以超越的階段。这是向內心真實和和平的自由之路。

74. 耐心

 74. 耐心

我們已經忘掉如何去等待，它幾乎是一個已經被拋棄的空間。能夠等待適當的時機是我們最大的財富。整個存在都在等待適當的時機。甚至連樹木都能夠知道這一點，什麼時候應該開花，什麼時候應該放掉所有的葉子，而赤裸裸地矗立著，頂住上面的天空。當它們赤裸裸的時候，它們還是很美的；它們在等待新的樹葉，它們非常信任著當舊的葉子掉光後，不久之後，新的就會長出來。我們已經忘掉要等待，我們想要每一件事都是速成的。它對人類來講是一個很大的損失…… 

        在寧靜和等待之中，你內在的某種東西會繼續成長，你真實的本性會繼續成長。有一天，它會跳出來而變成一個火焰，你整個虛假的人格就粉碎了，你變成一個新的人。這個新的人知道慶祝是什麼；這個新的人知道永恆的生命力。  ~~    Osho   ~~

 

註解： 我們似乎已經遺忘了如何去等待，將等待視為珍貴的時光。能夠等待適當時機的能力實際上是我們最寶貴的財富之一。整個宇宙都在等待，等待萬物的生長、變化和展現。就連樹木都精通這個道理，它們知道何時該綻放鮮花，何時該放下所有的葉子，矗立在天空下。當它們變得光禿禿的時候，它們依然美麗，因為它們深信，當舊葉掉落之後，新的葉子不會遠去，它們將再度生長。我們已經遺忘了等待的智慧，渴望每一件事都即刻完成。然而，這種焦急與急功近利的心態對人類而言是一種巨大損失。

在寧靜和耐心的等待中，你内在的某種力量會繼續茁壯成長，你真實的本質會不斷展現。有一天，它會像熊熊火焰一樣湧現，將你虛偽的自我化為灰燼，使你重生為嶄新的自己。這個全新的你明白了慶祝的真諦，體會到了永恆生命力的存在。

等待不再是無聊的停滯，而是一段深刻的轉化旅程，等待的過程中，我們成長、發展，而新生命將在不久的將來綻放。這是一個宇宙的節奏，也是生命的智慧。

75. 平凡時機

75. 平凡時機

 在稀有的情況下，發生你變成為「一」。當你在看著海洋，看著它的狂野，突然間你忘掉你的精神分裂而放鬆下來。或者，走在喜馬拉雅山上，看到喜馬拉雅山峰上潔白無瑕的雪，突然間，有一種涼意圍繞著你，你不需要成為虛假的，因為沒有別人來讓你虛假。你整個人變得很完整，或者，當你在聽很美的音樂時，你突然變得不分裂。每當你成為了「一」，就會有一種和平、快樂或喜樂圍繞著你，或是從你裡面升起，使你感到很滿足。 

　　不需要去等待那些片刻，那些片刻可以成為你的自然生活之中。那些不尋常的片刻可以變成尋常的片刻，那就是禪的整個努力。你可以在一個非常平凡的生活當中過著不凡的生活……砍柴、挑水，你可以很自在地跟自己在一起。掃地、煮飯和洗衣服時，你也可以非常地自在，因為整個問題在於你是否很全然地去做它，很享受並很高興地去做它。

~~　Osho　~~

在罕見的時刻，我們可以經歷一種奇妙的統一感，讓我們成為"一體"。當我們凝視著浩瀚的大海，目睹著它的野性美，突然間我們忘卻了自我分裂，身心得以完全放鬆。或者，當我們徘徊在喜馬拉雅山脈，仰望著無瑕的雪峰，我們感受到一陣寒意圍繞著身體，不再需要扮演虛假的角色，因為此時無人在乎我們的表現。整個自我變得完整，真實，當我們沉浸在美麗的音樂中時，突然我們變得無分彼此。每當我們達到"一體"的狀態，和平、喜悅或幸福就會圍繞著我們，或者湧現自內心，讓我們感到充實滿足。

無需等待這些難得的時刻，它們可以成為我們生活的自然部分。這種非凡之感可以融入我們日常的平凡生活中，就如同禪修的目標。我們可以在簡單的生活中找到不凡，無論是在砍柴、挑水的過程中，或是在掃地、烹飪和洗衣服的時刻。關鍵在於我們是否能夠全然地參與，享受每個瞬間，用心去做，並對此感到愉悅。當我們能夠以全然的存在投入於生活中，就能夠發現即使在日常中，我們也能達到一種與宇宙的和諧統一，享受真正的自在。

76. 成熟

 唯有當你的靜心帶給你光，並照耀著每個晚上，死亡對你而言才不是死亡，而是一個到達神性的門。有了那個光在你的心裡，死亡本身就被蛻變成一個門，那麼你就可以進入宇宙的心靈，你就跟海洋合而為一。 

        除非你知道了海洋般的經驗，否則你算是白活了。現在一直都是正當時機，果實永遠都是成熟的，你只需要湊足勇氣去進入你內在的森林。果實永遠都是成熟的，時機永遠都是正當時機，沒有所謂時機不對這件事。

~~   Osho   ~~

註解：

當你的心充滿光芒，每個晚上都成為一次奇妙的體驗，死亡不再是終點，而是通向神性的門。這束光在你內心照亮的時候，死亡變得有如轉身進入另一個世界，一個融入宇宙心靈的契機。

只有當你能夠體驗這個照耀心靈的光芒，死亡才不再是絕望的盡頭，而是一扇通向無限的大門。這光芒將引導你進入宇宙的心靈，使你與大海一起融為一體。

然而，要經歷這樣的心靈之旅，你需要勇氣進入內心的深林。就像水果總是在成熟的時候最美味，機會也總是在正確的時刻降臨。在這個充滿可能性的時刻，你可以踏上探索自我和宇宙的奇妙之旅。

所以，勇敢地迎向內心的森林，讓你的心充滿光芒。在這光芒的照耀下，你將不再害怕死亡，而是迎接它如一次轉變和重生的契機。在這無盡的探索中，你會發現自己與宇宙交織，成為一個不可分割的部分，永恆地融入了宇宙的心靈。

77. 四海一家

 77. 四海一家

當地球上的千千萬萬人都在慶祝、歌唱、跳舞和狂喜，並醉在神性裡，就不可能有任何全球性的自殺。當我們是如此地歡樂和歡笑，如此地穩健和健康，如此地自然原本和天生自然的，怎麼可能有戰爭發生呢？ 

        生命給予你去創造、去歡欣和去慶祝的。當你是又哭又泣，當你很痛苦時，你是單獨的。但是當你在慶祝，整個存在都會加入你。唯有在慶祝當中，我們才會碰到那最終的和那永恆的。唯有在慶祝當中我們才會超越生死的輪迴。

~~   Osho   ~~

當地球上的每個靈魂都陶醉在歡樂的旋律中，當我們共同編織出一幅和諧的畫面，就無法存在著全球性的自毀。這是一個夢想中的場景，一個充滿愛和神性的世界。

生命的禮物是讓我們創造、歡慶，並深深感受存在的豐富。當我們因幸福而笑，當我們因喜悅而跳躍，整個宇宙也為之共鳴。在這片歡樂的海洋中，我們與萬物融為一體，和宇宙一同起舞。

然而，這種充滿愛和歡樂的生活不僅僅是一場狂歡，而是一種內在的覺醒。在慶祝中，我們接觸到了那無限的和永恆的存在，我們超越了肉體的束縛，走向了靈魂的自由。

每一個歡笑、每一次舞蹈都是一種神聖的禮讚，一個對生命的感恩。當我們能夠在慶祝中體驗到這個愛的狀態，我們就能夠消除分歧，實現和平，經歷靈魂的重生。

讓我們一同奏鳴這場歡樂的交響樂，將愛和喜悅注入我們的存在，超越生死輪迴，迎來永恆的和諧。在慶祝中，我們找到了通往真實自我的道路，以無限的愛和無盡的歡樂慶祝生命的奇蹟。

78心智圓熟

 

草和花之間的差別就跟你不知道你是一個佛和你知道你是一個佛之間的差異是一樣的。事實上，你不可能是其他的。 

        佛已經全然地開花，他的蓮花和他的花瓣已經圓滿完成……當然，充滿春天的你遠比在秋天裡掉在荷葉上的露珠來得更美。這是你可以看到的最美的事物之一：當秋天的露珠掉落在荷葉上，並且在早晨的陽光下發出光芒，就像珍珠一樣。但是，當然，那只是一個短暫的經驗，當太陽升起，秋天的露珠就開始蒸發…… 

        這個暫時性的美當然無法跟你內在永恆的春天相比。你盡可能的往後看，它一直都在那裡，你盡可能的向前看，你將會感到驚訝：它就是你的本性。不論你在那裡，它都存在，而且那些花朵會繼續灑落在你身上。這是心靈的春天。

~~    Osho    ~~

註解：

在宇宙的無盡花園中，我們每個人都是一朵獨特的花，生長在時間的土壤中。然而，有些花在這個旅程中開花得更早，散發出令人陶醉的氣息，就像佛陀已經全然地開放。他們的光輝綻放，如同春天的花園，美不勝收。

但也有我們，像秋天的露珠，瞬間閃耀在荷葉上。我們的美麗是短暫的，當太陽升起，我們消失在空氣中。儘管如此，這是一種珍貴的體驗，就像露珠閃爍的一瞬間。

然而，我們不必為自己的短暫而擔憂，因為在每個人內心深處，都存在著一個永恆的春天。這個心靈的春天永不褪色，無論我們身在何處，無論何時，都可以體驗到它的美麗。它是我們的本質，我們的佛性。

這段文字提醒我們，無論我們目前處於什麼狀態，我們都有機會進一步覺醒，連接到自己的內在春天。無論外在世界如何變化，這個內在之美是恆久不變的，等待著我們去發現和探索。讓我們追尋心靈的春天，享受那永恆的美麗，就如同一朵永不凋謝的花在我們心靈中綻放。