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2020年1月7日星期二

性、自由意志與身心健康的複雜關係

SETH哲思探索👉

一. 性別、自發性與健康之關聯

自發性、性別角色和健康之間的複雜關聯，強調了這些因素如何影響人們的身心健康和行為。

1.自發性與生命的基礎：自發性被視為生命本身的精神，是激發行為、動作和發現的基礎。自發性被視為一種驅動力，它使我們進行各種身體和心理活動，包括思考、呼吸和運動。這些活動通常是無意識的，但它們對我們的生存至關重要。

2.自發性與健康：我們的身體不斷進行無意識的修復和調整，並且我們的思想和情感也經常在無意識的水平上運作。這種自發性過程對維持健康至關重要，因為它們有助於身體和心理的平衡。然而，當人們對自發性感到恐懼或抵觸時，這可能導致身心健康問題。

3.性別角色和性別觀念：許多人可能對性持有負面的觀念，認為它是不潔淨、邪惡或可恥的。這些觀念在不同性別之間可能有不同的表現，並且可能影響個人對自己性別角色的接受。

3.負面信念和壓抑：那些對自己的自發性持有負面信念的人可能會將這些信念投射到其他人身上，尤其是在性方面。這種投射可能導致壓抑，即抑制自己的真正情感和衝動，以避免社會或個人責難。這可能導致情感表達的不健康，並最終影響身心健康。

4.性別角色和性行為：

關於性別角色和性行為的觀念，例如，一些男性可能同時期望有兒子，但又感到性行為是可恥的。這樣的內部矛盾可能導致不健康的性行為，如尋求性交易或與低自尊的女性有性行為。這種情況可能產生心理和情感上的矛盾，對健康產生不良影響。

總的來說，這段內容強調了自發性在身體和心理健康中的重要性，並指出負面的性別觀念和信念可能導致健康問題和情感困擾。它提醒我們，理解和接受自己的自發性是實現身心健康的一個重要方面，同時也強調了需要應對負面信念和壓抑，以實現更健康的性別和性行為觀念。

二.性、自由意志與身心健康的複雜關係

這個主題探討了性、哲學性的觀念、社會約束和健康之間錯綜複雜的關係。以下是這個主題的詳細解釋：

1.性的重要性和身心健康：在人類經驗中，性被視為一個重要的元素，對身體和心理健康有正面影響。正面的性表達可以促進身心的健康和活力。

2.性驅力的自然節奏：性驅力是每個人自然生活中的一部分，而阻礙它的表達可能導致不正常的性行為，如突然的性慾爆發或暴力。

3.哲學性的觀念與身心健康：強調身心健康的哲學性觀念與對自己有罪感的信念結合在一起，往往導致人類陷入兩難的境地。這種觀念強調的是身心的紀律，而不是個體的自由意志，可能限制了個體的選擇。

4.禁慾觀念的後果：禁慾觀念可能會導致個體儲存性能量，但也可能帶來身體健康問題，如便秘和尿液問題。此外，有些人可能會因過度約束而導致食慾問題，包括暴飲暴食。

5.社會封閉與開放：封閉的社會和組織可能限制個體的性表達和溝通，而開放的社會則更鼓勵多元觀念和健康的性關係。

這個主題指出了性、哲學性的觀念、社會壓力和自由意誌之間的複雜關係，以及它們如何影響身體和心理健康。它也提醒我們性在人類生活中的普遍性和重要性，以及不同社會和文化因素如何塑造了我們對性的態度和行為。最重要的是，這個主題強調了個體的自由意志和身心健康的平衡，以便更好地理解和應對這些複雜的關係。

「性、自由意志與身心健康的複雜關係」是一個引人深思的主題，涉及性、哲學性觀念、社會約束和健康之間錯綜複雜的相互關係。下面將更詳細地探討這個主題的各個方面：

1. 性的重要性和身心健康：在人類生活中，性被視為一個不可或缺的元素，對身體和心理健康有著積極的影響。正面的性表達可以促進身心的健康和活力，有助於減輕壓力、增強情感聯繫，並提高幸福感。

2. 性驅力的自然節奏：性驅力是每個人生活中的自然部分，並具有其自身的節奏和變化。然而，阻礙它的自然表達可能導致不正常的性行為，如突然的性慾爆發或暴力，這需要我們理解和適當管理。

3. 哲學性的觀念與身心健康：哲學性的觀念，如宗教或道德信仰，有時會與身心健康形成交錯。一些信仰可能會強調身心的紀律，而不是個體的自由意志，這可能會在一定程度上限制了個體的性行為選擇，引發心理壓力。

4. 禁慾觀念的後果：禁慾觀念，儘管有時被視為一種精神修煉，但也可能帶來身體健康問題。長期過度約束的性觀念可能導致生理問題，如便秘和尿液問題。此外，有些人可能會因過度約束而導致食慾問題，包括暴飲暴食。

5. 社會封閉與開放：社會和組織的性觀念和約束可能對個體的性表達和溝通產生深遠的影響。封閉的社會和組織可能限制了個體的性自由，而開放的社會更鼓勵多元觀念和健康的性關係，這反映了社會和文化因素對性觀念和行為的塑造。

總之，這個主題讓我們深入思考性、哲學性觀念、社會壓力和自由意志之間的複雜關係。它提醒我們性在人類生活中的重要性，以及如何平衡個體的自由意志和身心健康，以更好地理解和應對這些複雜的關係。對於當今多元化的社會，這一主題具有重要的社會和心理學意義。

健康的奧秘👉 👉

https://drive.google.com/drive/folders/1aSYr-HAv2gmjwedVIL2mrPj9dHU5lzS7?usp=sharing

'' MOLYGON ''Tangle #4 茉莉根 Molygon圖樣背後的故事禪繞藝術：心境禪繞畫出自在

禪繞藝術Tangle Lessons 1- 25 http://bit.ly/2MVtyhA

Molygon提供了一種新的格框，能以這個形狀或填補美麗的

、簡單的、複雜的或百搭......烈酒、騎士橋、條紋、珍珠、

新月，或任何你心裡所想的......。

請注意，當您畫完第一個MOLYGON，

第二個約為第一個MOLYGON半個外曲線的長度，

後續以此類推。

茉莉根 Molygon圖樣背後的故事

禪繞畫創始人Maria女士一直都擅長設計有機圖樣，各種看起來像植物的圖樣，例如我們最熟悉的慕卡Mooka，難得設計了一個有幾何元素的圖樣後，非常興奮地在大女兒Martha家探討應該叫什麼名字。還沒商量出結果，二女兒Molly說我得去接孩子了。Molly走後，Rick從樓上下來，看一眼廚房只有Maria和Matha，於是問：“Molly Gone?”，Martha立刻有了靈感：媽媽，就叫做Molygon。

gon在英語中是角的意思，Molygon這個圖樣有兩個角，因為Rick的一句問話，Molygon這個名字把Zentangle創始人一家的生活及藝術創作場景記錄了下來。

2015年11月Rick和Maria到臺灣進行中文版《禪繞畫之書》（The Book of Zentangle）發行暨簽名活動時，他們與臺灣的第一位美國認證禪繞畫教師CZT#4羅拉老師，也是《禪繞畫之書》的翻譯者，一同吃飯。等菜時，熱情的臺灣老師們拿出道教裡的占卜工具“茭杯”玩遊戲，Maria見了驚呼：Molygon！這對紅色的中國道教占卜工具被帶回了美國，然後就有了下面這張作品。

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禪繞藝術：心境禪繞畫出自在

(The art of Zen meditation: mental meditation) → http://bit.ly/2tpMdLG

當你不作任何事，你深入你自己裡面，你遇見你自己，你看到你自己。那就是禪，靜心。「坐禪」這個字是美麗的。「坐著並看著你自己」——那就是它的意思。——奧修《此身即佛》

禪繞畫，被讚譽為「頭腦瑜伽」，但對與很多人來說是個新名詞，它又被稱為「來自美國的心靈畫作」。是一種心靈治癒的繪畫活動，在作畫的同時，心靈呈現冥想狀態，進而達到自在、心靜的效果。禪繞（Zentangle）一詞在英文中「Entangle」是「纏住」的意思，「Zen」是日文中「禪宗」的意思。禪繞藝術的魅力在於，通過禪繞繪畫，人們可以很容易進入到冥想狀態。

冥想，在我們的普遍認知中，被理解為深度的專注。專家認為，我們在每天的生活中大概會產生5萬種想法，其中80%都是用來醞釀如何逃避現實、迴避當前。而冥想正是可以令人們過度的思慮在短時間內安靜下來，從現實世界中的嘈雜逐漸回歸內心世界的安逸，這就好比充電一樣，在疲勞過後能夠迅速恢復體力、集中注意力、提高精神力量以及理清思緒。

美國字體藝術家Maria Thomas發現當她在繪製插畫背景時，經常會有專注、愉悅、放鬆的感覺。她的先生Rick Roberts曾經有過17年的僧侶生涯，他認為 Maria 所描述的感受實際上是進入了冥想狀態，於是兩人一起研發創造出一套獨特的繪畫方式，可以引導、鼓勵其他人能夠透過繪畫的過程享受心靈的洗禮與沉澱，感受到同樣專注、愉悅、放鬆的狀態，這就是禪繞畫。

簡單易學，宛若參禪般自在

畫禪繞畫就如同參禪，可以靜心寧神，屬於藝術療愈。「很簡單，稍微指點就能學會，哪怕是沒有繪畫基礎的人。」工具也很簡單，一張小卡片紙、一支黑色水性筆就行。禪繞畫通過簡單的動作，配合呼吸的頻率以及凝視與塗繪，便可以在短時間內消除內心煩躁，減輕疲勞感，找回身心的自然狀態，讓您放鬆大腦和心情，解除焦慮、疲憊，回到精神飽滿、思維清晰的狀態，就像從熟睡中自然醒來一樣充滿活力。

在一張225px×225px的方形卡片上，用黑色水性筆順著紙張轉動方向，有規律、有結構地畫出圖樣。透過線條、點點、圓圈、方塊等圖樣交織出來的黑白畫作，讓人專注在當下而忘卻煩惱。9乘9在禪宗里有著九九歸一的含義，即從來處來，往去出去，回到心靈的本初狀態。美國心理學家認為：225pxX225px屬於用筆的心理可控範圍，只要花上10-20分鐘，就可以在這可控範圍內，利用禪繞來與自我進行心靈對話對話，宛若參禪般自在隨心。

多數第一次接觸禪繞畫的人都有同感，就是：上第一堂課就上手，而且發自內心覺得我真的畫得不錯，這也是禪繞畫吸引人的關鍵。單純創作一幅畫只需十五分鐘，但精心製作一件作品大約要花兩個小時，在創作過程中，任何事都可能發生，極大程度的激發個人的創意思維。畫者可隨意運用禪繞圖形，重複繪畫，讓圖形元素有結構的變成一幅幅有造型的圖畫，最後完成自己的畫作。聽起來很簡單，實際也是如此。

靜心藝術，進入冥想的世界

如今，我深信不疑的是，如果一點超意識的靈感都沒有，是出不了任何杰作的。這樣的靈感，哪怕就一瞬間，都來自於內在的平靜，而獲得這一平靜最直接的方式，就是冥想。

——（美）J.唐納德•沃爾特斯

每一個人，不管多麼忙碌，都需要每天花一些時間來安詳地做事，這是一種藝術。要讓你的行動中流淌著平靜，你才能真正達到靜心。靜心是讓自己的心悄悄回到自己的覺知里去，像是兩個完全疊合的影像回歸一體。靜心的時刻，是無比微妙的。並非身邊一切變作透明，只是人能夠很清楚地在那種旁觀狀態里真實感到自己存在。禪繞本是靜心藝術的一部分，是一種既簡單又高雅的心靈放鬆術。

在畫禪繞畫的過程中，需要用最簡單的圖形，結合思維的冥想，去釋放壓力，創作有趣的作品。幫助人放鬆身心與創造有趣的畫作是禪繞畫的魅力所在。禪繞畫被被稱為「頭腦瑜伽」，正是因為通過禪繞可以很容易的進入到冥想狀態。「每一篇冥想都是一份珍貴的禮物，你可以用它溫柔地問候自己，陪伴自己」。印度瑜伽理論認為：我們每個人體內都有一個內在的能量系統，它被稱之為「靈體」通過冥想，我們可以提升內在靈性，從容應對生活中的各種問題。

禪繞畫作為一種獨特的繪畫創作方法，融合了放鬆、平靜、療愈效果，讓人輕鬆發現無限新的可能，並由此放鬆進入冥想狀態。所以大多數人在接觸和嘗試了禪繞藝術之後，都會深深愛上禪繞。如果生命本省就是一種藝術，而禪繞藝術，無疑是對生命藝術的一種非常優美的詮釋。

2020年1月6日星期一

每個人生病都有他自己要面對的主要原因◎乳癌~ 觀念改變,放下與信任是最需要的。◎高血壓：不再追求完美，凡事保持彈性

許添盛醫師

◎每個人生病都有他自己要面對的主要原因,我們在這兒的剖析不代表你是這個樣子,身心靈不能用公式去套每一個人,因為每個人都是獨特的。通常得乳癌者是排行老大,她的角色通常是須扛責任的,須照顧他人的需求,通常是要做主的人,但這人對自己的內在又不肯定,擔心自己做得不夠好,常常覺得壓力很大,可是人有沒有累的時候 ?這樣的人在累的時候卻無法休息,她還是須扛起責任,所以唯一能讓她休息的是生病。

◎乳癌~ 觀念改變,放下與信任是最需要的。

◎高血壓：不再追求完美，凡事保持彈性

所有的慢性病都跟性格有關,「性格決定命運」, 高血壓的人的確都是急性子,有些表面看不出急的樣子,但心中卻有很多無形的急,內在有許多的不安全感,很多事情會掛在心上,每次急完了,加上做事情太求完美,沒處理完的事會掛在心中,經年累月,血壓自然下不來,一方面沒做改變,一方面又用藥物硬壓下來,當然會出事,你能壓到什麼時候?

2020年1月5日星期日

'' PRINTEMPS ''Tangle #3 禪繞藝術：心境禪繞畫出自在

禪繞藝術Tangle Lessons 1- 25 http://bit.ly/2MVtyhA

博客 → http://bit.ly/2QrA0PK

法文'' PRINTEMPS ''是春天,順時鐘的迴圈圖案,類似蚊香,重點是線條不能有交錯。

步驟分解:

1、自由的畫小圈圈，想像它是一堆小氣泡就好。

2、在泡泡中間添加重複的圓形線條。

這個圖樣比較特別的地方就在於它的最外圈是封閉的，但是中間的圓形線條是開口的，開口的方向可以自由決定。感覺確實很像泡泡，表面流動著充滿變化的彩色紋理，不封閉，也正是給你足夠的想像空間吧!

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畫''PRINTEMPS ''的體悟:

春天的內在圖像意謂著當下的這一片刻充滿了生機,賽斯的"當下是威力之點"隱然就在此時啟動,奧妙處如人飲水冷暖自知,在圈圈來、圈去去的同時,身心似乎獲得再次的更新,''PRINTEMPS ''春天就這麼神奇地發生在你生命中的每一刻,喜悅之情自不在話下了!

禪繞藝術：心境禪繞畫出自在

(The art of Zen meditation: mental meditation) → http://bit.ly/2tpMdLG

簡單易學，宛若參禪般自在

靜心藝術，進入冥想的世界

——（美）J.唐納德•沃爾特斯

2020年1月4日星期六

避免過度在乎他人想法

避免過度在乎他人想法→ http://bit.ly/2T1Qfol 許添盛醫師
如何化解人生的無力感？第一式，避免過度在乎他人想法。我們活在世上，不是看別人臉色過生活的，過度在乎別人怎麼看你，「要活了!不要活了!」……
有個故事——「父子騎驢，倒為驢騎」
有對父子牽著一頭驢要進城，路人指指點點：「怎麼有頭驢也不知道騎？」於是爸爸牽驢，兒子騎驢。路人一看，皺起眉頭：「這個兒子怎麼這麼不孝順？」父子倆趕快交換位置，爸爸騎驢，兒子牽驢。路人一看，交頭接耳：「這個爸爸怎麼這麼不愛護小朋友？」於是父子一起騎上驢。路人一看，大驚失色：「這兩人怎麼這樣虐待動物？」父子兩人無計可施，只好合力把驢子扛進城門。
各位，不是別人的話不好，不是外界的角度不對，如果永遠都在過度在乎他人想法，你的日子就會不好過。一個人生活在這世界上，對平衡和均衡的狀態，會有一半的人喜歡你，一半的人討厭你，喜歡你的人就是會喜歡你，即使你的臉很難看，他還是很愛你；討厭你的人，即使你每天堆著笑臉，他還是討厭你，那是他的內在世界，那是他的內在經驗。
我們可以馬上現學現賣，我是不是一個「過度在乎」別人想法的人？但是過猶不及，我是不是一個「過度不在乎」別人的想法，因為「過度不在乎」別人的想法，你也會有無力感，別人也會對你不爽，也會想辦法對付你，感覺被看扁、被漠視，你從來沒有在乎他的觀點與重視他的角度，這麼不在乎他的感受，如此你也會有一種無力感。
所以這輩子過度在乎別人想法，那你就別做人，也別做事了。每一個作法都有太多的意見，孟子曾說：「自反而縮，雖千萬人吾往矣」如果我內觀、自我覺察，問過天、問過地、問過良心，這件事是對的，「自反而縮」，雖千萬的人反對我，只要我不侵犯你的自由，不侵犯你的人身，不侵犯你的心靈，我就去做我自己認為該做的事。別人再怎麼優秀，就算是「大師」，都是給大家當參考用，因為你沒有去思索，沒有去融會、去貫通，你硬把別人說的套在自己身上，或硬把自己認為的套在別人身上。「大師」所說的，只是給你做個比較強烈的參考，僅列為重要參考。
絕對的真理用絕對的方式，絕對會「死人」，別人的方法用在你的身上會「死人」，一定要找到自己的方法。別人再怎樣的意見，只是給你當作重要參考，你主要是因著自己的想法過你的人生。
所以在這世界上，我們常常犯了這個毛病，過於主觀地不管他人死活，而對於親近的人，你愈不理他，那你的麻煩也會很大。有些人卻看別人的臉色過日子，順了A的意，逆了B的意，最後裡外不是人，你當然無力感。
讓我們先回到「先後順序」，你自己有你的主張，別人的觀點當作重要參考，「自助人助，自助天助」，所以當我在訓練學生的時候，第一句話是——「說說你的想法，說說你個人的觀點是甚麼？」，你總要有自己的想法和角度出來，你既不卑也不亢，甚麼是「卑」——我的想法一定是糟糕的，我的想法一定是不管用的，一定有人比我有智慧，比我有經驗，所以我的想法不重要，這就是「卑」，就是「自卑」。「亢」是甚麼？——你們都是垃圾，你們講的都沒有用，我的才是對的，這就是「亢」，亢就是自大。
在我的學習過程當中，我常會讓人家以為較偏向「亢」的那一部分，但是，我是一個學習能力很強的人，我有一個很特殊的能力，立刻看到別人的優點在哪裡，而且我可以立刻學習到別人的優點，既又有你的主見，同時又可以欣賞到別人的優點。你既覺得自己很棒，也覺得別人有很不錯的地方，你就不會有無力感。夫妻相處也是，任何萬事萬物取得一個平衡，不用當自己是垃圾，也不用誇大你自己。例如我在治療躁鬱症的病人，一下子說要自殺，看甚麼都不是，一下子又覺得偉大得不得了，全天下沒有克服不了的。
你沒有你以為的那麼糟糕，你也不必將自己神化得像東方不敗。所以像躁鬱症的人，去整合好自己兩個不同的形象，達到不卑不亢的一個狀態。
所以第一式，想想自己是不是過度在乎別人的想法，過度討好別人，如果是如此，委屈不一定能求全，最後是退無可退，所以從今開始，別人的觀點列為參考指標就好，你有你自己的觀點，你須有自己的主見，有本有末，然後不斷地成長。參考別人的智慧與經驗，可是有你自己人生要走的方向，只要做到不要侵犯別人，不要去攻擊別人。所以過度在乎別人的想法，這個別人可以是我們的父母，可以是醫生，可以是一個上師，如果你過度在乎別人的想法，你就是把自己的力量交給別人。
過度在乎別人的想法，就是給自己找麻煩；過度在乎別人的想法，就是把你的命交給別人，他不是信任，是來自恐懼，是你覺得自己沒有用才信任別人；過度在乎別人的想法是一種出賣自己，因為你都是用別人的觀點來看自己。多少的爸爸媽媽對孩子的要求都是社會的眼光？多少我們人生的努力，都是建立在別人對我們的看法？因為別人對我們的看法是一種虛幻的，縱使你達到了，你也不快樂。
所以你生命中有很多的無力感，你就問自己：「我是不是經常過度在乎別人的想法？」，告訴你的孩子：「別人對你的觀點，參考用就好了，你自己不需要太在乎別人怎麼說」。雖然這是老生常談，但真的對我們很重要，我們常常因為別人的一句話、一個意見，我們的心就七上八下，因為人都有感情，都會受影響，所以從你自己，從小朋友開始，我們就時時刻刻觀照自己，過度在乎他人想法，你就會被別人的價值觀牽著走，而產生很多的自卑，因為你總是拿著別人的價值觀來評斷你自己，你找不到自己的力量，所以我們經常有這個習慣——過度在乎他人想法，當下告訴自己：「我自己的觀點才是最重要的，自己的人生道路是要自己走，別人的毀譽和意見當參考用」